به گزارش خبرگزاری تسنیم ، مناظره اخیر آقای حامد کاشانی و سلیمانی اردستانی درباره جزئیات وقایع بعد از رحلت پیامبر اعظم (ص) اگرچه از نظر محتوا و روش استدلالی، طیف وسیعی از مخاطبان به برتری آشکار و مطلق آقای حامد کاشانی اذعان داشتند، اما صرف نظر از جایگاه مهم در مورد نتیجه، «نقاط مهمی که در مورد نتیجه حاصل شده بود» را به همراه داشت. بحث» و «پیامدهای اجتماعی مناظره». برخی از این نکات به شرح زیر است:
۱. این یک بحث مفید است که به پیشرفت درک مشترک کمک می کند
ماهیت بحث ایجاد زمینه ای برای گرد هم آوردن ذهن ها و روشن شدن نقاط ابهام است. هنگامی که شرکت کنندگان فاقد روش های تحقیق، آشنایی با منابع یا صلاحیت علمی باشند، بحث از یک تعامل معرفتی به صحنه بازتولید یا تشدید سوء تفاهم ها تبدیل می شود.
در این مناظره یکی از طرفین در همان ابتدا اعلام کرد که «دانش تاریخی ندارد»; این نقطه شروع خود نشان دهنده آسیب بزرگی در طراحی بحث بود. بحث در مورد یکی از حساس ترین وقایع تاریخ اسلام، بدون تسلط بر روش شناسی تاریخ، به جای رفع اختلافات، بر آن می افزاید. ارجاع اختلاف به «تحقیق»، نه «هیجان»، بحث مفیدی است.
۲. مناظره جدا از موضوع و طرفین به «مکان منطقی» نیاز دارد
اصل بحث پذیری در اسلام یک اصل پذیرفته شده است; در مورد وجود خدا، نبوت، معاد و دیگر موضوعات اساسی، ده ها بحث علمی در طول تاریخ انجام شده است. هیچ چیز را نمی توان از بحث و بحث علمی حذف کرد. وقتی بتوان در مورد اصل وجود خدا بحث علمی یا فلسفی کرد، پس هر چیز دیگری قابل بحث است. اما باید عقلانیت وجود داشته باشد که مناظره کنندگان چه کسانی هستند، روش مناظره چیست و کجا باید مورد توجه قرار گیرد.
عقلانیت بحث تنها محدود به «امکان مناظره» نیست; به «زمان»، «مکان»، «مخاطب» و «ظرفیت اجتماعی» نیز بستگی دارد.
موضوعی که هم تاریخی، هم کلامی، هم عاطفی و هم بخشی از هویت دینی میلیون ها انسان است، لزوماً نباید در فضای عمومی و در تریبون مهیج رسانه ای مطرح شود. مناظره باید در جایی انجام شود که طرفین ملزم به رعایت قواعد علمی باشند و مخاطبان سطح اول نیز منطقی تر انتخاب شوند.
واکنش های احساسی پس از این مناظره نشان داد که بحث هنوز «پخته» نشده و انتقال آن به افکار عمومی نه ضروری است و نه قابل دفاع. در محافل علمی معمولی، همین بحث میتوانست با آرامش، استناد دقیق و به دور از تنش اجتماعی پیش رود.
۳. مناظره نباید به یک موضوع رسانه ای تبدیل شود
در سال های اخیر بخشی از فضای رسانه ای تحت تأثیر «اقتصاد توجه» قرار گرفته است; اقتصادی که در آن بحث های حساس و ناقص به محصولات جذابی برای کلیک و لایک تبدیل می شوند.
در چنین شرایطی، مسائل حساس مذهبی و هویتی به دوگانگی های اجتماعی دامن می زند و رسانه ها – و کسانی که به هر دلیلی به عنوان بازیگر رسانه ای ظاهر می شوند – باید از این تجارت پرخطر دوری کنند.
رسالت رسانه های ایران دوست ایجاد ثبات، امید، عقلانیت و تمرکز بر دشمن واقعی است. نه اینکه سوار بر ایرادات داخلی و ایرادات تجاری شود.
۴. پس مناظره این بار مهمتر از بحث اصلی است
بحث تمام شد، اما پس از مناظره از همان روز شروع شد. واکنشهای احساسی، تشدید خطوط هویتی، بازتولید دوگانگیهای غیرضروری برای محیط امروز و دوقطبی شدن محیط اجتماعی، نشان داد که موضوع بسیار فراتر از یک اختلاف نظر علمی عمل کرده است.
در چنین فضاهایی، تجربه تاریخی به ما می گوید که سرویس های امنیتی خارجی – به ویژه دولت های با سابقه طولانی در «مهندسی شکاف های جهان اسلام» مانند انگلیس، آمریکا و اسرائیل – بیکار نمی مانند.
«روش روباه» به معنای فعال کردن شکاف ها، برجسته کردن حاشیه ها و انتقال کشمکش های درونی به درگیری های اجتماعی است. و اکنون بیش از هر زمان دیگری جامعه، نخبگان و رسانه ها باید هوشیار باشند و اجازه ندهند که یک دعوای علمی به امن ترین نوع دعوا یعنی بحث هویتی تبدیل شود.
منبع:تسنیم
