به گفته خبرگزاری Tasnim ، مشاهده حق آنقدر مهم است که خداوند آن را در اولویت قرار داده است. یعنی اگر حق خداوند ، مانند دعا و روزه ، آنها را مرتکب نشود ، احتمال بخشش خداوند وجود دارد ، اما اگر حق بنده بر روی گردن یک انسان باشد ، بخشیده نمی شود و راضی نمی شود ، او بخشیده نمی شود و رستاخیز او.
مسئله حقوق در حج نیز آنقدر مهم است که بسیاری از فقه ها هشدار داده اند که اگر کسی حق یک شخص باشد ، خط از طرف زیارت وی است.
در مورد رابطه بین قانون و زیارتی که ممکن است در گردن زیارت باشد ، مطالب بی شماری در Tasnim وجود داشته است.
در این فرصت ، برخی از نمونه های هر یک از حقوق مالی ، اخلاقی و جسمی که می تواند بر روی گردن هر انسانی باشد ، از جمله حج ، به نقل از کتاب حج و حق ، شاید حقیقت و حق درونی این حق.
بدهی
حدیث بزرگ “حاج میرزا حسین نوری ؛ صاحب کتاب آل -سایل” در کتاب “دارالسلام” به شرح زیر است:
زاهد سید هاشیم هری می گوید: من صد دینار ، که معادل ده قرآن بود ، به یک یهودی وام گرفتم تا پس از بیست روز به او بازگردد. من نیمی از آن را پرداخت کردم و آن را برای بقیه پیدا نکردم و به دنبال آن بودم ، آنها گفتند که او به بغداد رفته است.
یک شب دیدم که رستاخیز خواب است و در حساب کاربری بودم. خدای مهربان لطف رفتن به بهشت را به من داد. همانطور که قصد داشتم از شورش عبور کنم ، ظفر و جهنم جهنم مرا روی شورش نگه داشت و راه خود را بست.
ناگهان طلبکار یهودی از جهنم بیرون آمد و شعله ای از جهنم بیرون آمد و گفت: “به من استراحت بده و برو.” من به او تهیه کردم و به او گفتم ، “من در جستجوی شما بودم تا بقیه سخنرانی خود را بپردازید ، اما شما را پیدا نکردم.”
وی گفت: “شما درست می گویید ، اما حق ندارید از سمت راست عبور کنید.”
گریه کردم و گفتم: “من چیزی برای دادن به شما در اینجا ندارم!”
مرد یهودی گفت: “بنابراین بگذارید انگشت خود را به جای من بر عضو شما بگذارم.”
من از خلاص شدن از شر آن راضی شدم ، زیرا انگشت خود را روی سینه ام گذاشتم ، از خواب بیدار شدم.
من آماده محاکمه هستم. این و این شمشیر و این دست نیز
میرزا جواد آقای مالکی تبریز می گوید من از عارف کامل “مرحوم حاج شیخ جواد انصاری حمدانی” شنیدم که گفت:
“آیت الله آخوند ملاحسینقولی حمادانی” به یکی از شیخ های بزرگ عرب دستور داده بود که توبه کند ، و در مقدمه توبه ، وی موظف بود هر کاری را انجام دهد.
این مرد همچنین به عنوان استاد خود عمل کرد و پس از تمام حقوق مردم ، به یاد آورد که یک روز با شمشیر خود یکی از بدن و خدمتگزاران خود را از هم جدا کرده است. او از دوستانش خواست که آن شخص را به او بیاورند. هنگامی که او مایل بود ، او به او کار و تصمیم خود را گفت و عذرخواهی کرد و به پول زیادی دستور داد تا بیاید و گفت: “برای مبلغ پولی که می خواهید از این پول خارج شوید.”
این مرد از دیات راضی نبود و از پذیرش آن امتناع ورزید.
تائب دستور داد شمشیر خود را ظاهر کند و به بنده خود گفت: “من آماده مجازات هستم.” این و این شمشیر و این دست ، هر کاری را که می خواهید انجام دهید.
بنده کمی فکر کرد و سپس گفت: “شما با من مخالف بوده اید و بدون من مرا از نعمت ها محروم کرده اید.” اکنون آنچه را که به مجازات شما گرفته ام ، می گیرم ، چه اتفاقی برای من خواهد افتاد. من دیگر مالک نخواهم بود. بنابراین چقدر بهتر است که من و شما برای روز قضاوت بمانیم و در صورت عدالت الهی دادخواست کنیم.
کسی که این را شنیده است ، امید او از هر طرف قطع شد و آتش به زندگی او افتاد و او چنان فقیر شد که با تمام غرور و برای شیخ های عرب ، شروع به گریه کرد و از خدا درخواست کمک کرد و از خدا درخواست کرد.
خدا نیز به رحمت خود رحمت کرد و قلب بنده به رحمت آمد و گفت: “من شما را بدون مجازات عفو کردم.”
وقتی آیت الله بوروجردی عصبانیت حلال را درخواست کرد
آیت الله بوروجردی گاهی اوقات هنگام تدریس و بحث با دانش آموزان عصبانی می شد ، اما پس از یک درس سخت ، از این عصبانیت پشیمان شد و از دانش آموز عذرخواهی کرد. او حتی به او کمک می کرد تا عشق خود را به خود جلب کند. گاهی اوقات روز بعد او هنگام تدریس از شخص عذرخواهی می کرد. بنابراین او به حقوق دیگران احترام گذاشت و به شهرت آنها توجه کرد.
در یکی از اصول خود در “مسجد Eshmali” ، یکی از فازلا به نام “شیخ علی سلفقی” اشکال داشت. آقای بوروجردی پاسخ داد. آقای شیخ علی سلفقی جواب را رد کرد ، آقا با عصبانیت به او پاسخ داد. به طوری که آقای شیخ علی ناراحت بود.
آیت الله سعید مصطفی خانساری ، دوست و همراهی آیت الله بوروجدی ، می گوید: من دعای مغرب را خوانده بودم. بنده آقای بوروجردی نزد من آمد و گفت: “آقا ناراحت است و گفت برو به آقای خانساری ، بیا.” من با عجله دعای ایشا را خواندم و به آقا رسیدم تا مرا به من بگوید: وضعیتی که از من صادر شده است؟ من یک روبان دارم. حالا من باید بروم و دست آنها را ببوسم و به دنبال حلالیت برای من باشد و سپس بیایم و برای دعاهای مغرب و ایشا دعا کنم. گفتم: او بعد از دعا ، امام جماعت در مسجد “شاه زید” است. بنابراین دیشب تا دو یا سه ساعت به خانه نمی آید. من به آنها اطلاع می دهم که آقا فردا صبح به خانه شما می آید.
صبح بود من به حرم رفتم و آقا را در کنار خانه خود دیدم و منتظر من بود. ما به خدمت آنها به آقای شیخ علی Seflqi رفتیم.
وقتی آقای بوروجردی آقای شیخ علی را دید ، می خواست دست خود را ببوسد که او را ترک نکرده است. آقا قصد داشت از من خارج شود ، من از حالت عادی خارج شدم و از تو عصبانی شدم و …
آقای شیخ علی سلفگی گفت: “شما خدمتکار مسلمانان هستید ، نگرش شما افتخار من بود ….”
اما آقا تکرار کرد: از من عبور کن ، مرا عفو کن.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
