وقف فقط یک کلمه نیست ؛ این یک سیستم هوشمند و خدادادی برای توزیع ثروت ، توسعه پایدار و تعالی معنوی جامعه است. امسال ، مانند سالهای گذشته ، “هفته وقف” بهانه ای برای تأمل در این میراث ارزشمند نبوی و خواندن نقش بی نظیر آن در پیشبرد اهداف اجتماعی و توسعه استان بوشور است.
استان بوشر ، با گنجینه ای از خودآزمایی و مهربانی ، همواره منشأ دانشمندان بزرگی بوده است که با اهداء دارایی های خود یک ساختمان ماندگار را ترک کرده اند. از فداکاری تاریخی مساجد ، حسینیایی ها و مدارس علوم مذهبی که قرن ها پایدار بوده اند ، گرفته تا موقوفات جدید در زمینه های بهداشت ، آموزش ، محیط زیست و حمایت از محروم ، همه گواهی های پر جنب و جوش روح جهادی از مردم هستند.
در استان بوشر ، فداکاری محدود به ساخت مسجد و مدرسه نیست. امروز می بینیم که موقوفات به مناطق جدیدی مانند ساخت کتابخانه های عمومی ، مراکز پزشکی و بیمارستان ها ، پروژه های آب و محیط زیست ، کمک به دانشجویان نیازمند و حتی ایجاد اشتغال برای جوانان گسترش یافته است. این دیدگاه برجسته نشان می دهد که موقوفه می تواند پاسخی عملی و پایدار برای بسیاری از نیازهای جامعه باشد.
نقش بی نظیر سازمان موقوفات و خیریه در استان بوشر در ترمیم و توسعه موقوفات نیز قابل تحسین است. این سازمان با مدیریت مناسب و نوآورانه توانسته است موقوفات باستانی را بازیابی کند و از آن در جهت اهداف خرد استفاده کند و از طرف دیگر ، با فرهنگ مناسب ، مردم را ترغیب می کند تا در این سنت بزرگ شرکت کنند.
هفته وقف ، نه فقط یک مناسبت تقویم ؛ فرصتی برای احترام به گذشته و حال وجود دارد که چرخ های توسعه استان را با اهداف خالص خود منتقل کرده اند.
فرهنگ و توضیح مفهوم موقوفات مدرن در بین نسل جوان به عنوان یک مسئولیت اجتماعی ، شناسایی و معرفی موقوفات ناشناخته استان ، که هر یک از آنها می تواند الگویی برای امور خیریه باشد و قدردانی از نیکوکاران و دانشمندان معاصر ، با درک نیازهای زمان ، گام هایی برای رسیدگی به محرومیت انجام می دهد.
باید تأکید کرد که موقوفات یک سرمایه گذاری ابدی برای آخرت و همکاری هوشمندانه برای توسعه جهان است. استان بوشر با تکیه بر این ظرفیت عظیم محبوب ، می تواند در مسیر توسعه متعادل و منصفانه اقدامات طولانی تری انجام دهد. بیایید این هفته با فرهنگ وقف آشنا شویم ، آن را به نسل بعدی منتقل کنیم و از دانشمندان بزرگ تاریخ الهام بگیریم تا در ساخت یک مردم مرفه تر و مرفه تر مشارکت کنند.
فداکاری تنها واگذاری مالی یا املاک نیست. برنامه درسی یک نهر عزت در بیابان است. او مردی است که از حصار خود بیرون می آید و خود را در محدوده بیشتری می بخشد. او می داند که زندگی جهان مانند یک موج گذرا است. او می آید و می شکند و می رود. اما تنها چیزی که انسان باقی مانده است تأثیر بر قلب و زندگی دیگران است.
فداکاری مجله صدقه در آینه قرآن و حدیث
قرآن کریم حقیقت موقوفه را به یک کلام کوتاه و عمیق به تصویر می کشد: یا پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) (نهال/۹۶) آنچه را که با شما است به پایان می رساند ، و آنچه با خداست ، باقی خواهد ماند.
این “استراحت” است ، همان خیریه شیشه. خیریه ای که نه تنها در لحظه بخشش ، بلکه برای همیشه در سوابق انسانی نوشته شده است. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در حدیث جاودانه گفت: الی الل الو الل الو الل الو الل الو الل الل نل نیش نیش نیش نیش نیش نیشنی الل الم ایم انه الی انهیم م م و م و م و م و م و م و م و م و م و م و م و و به این معنا ، فداکاری همان “ماندن” است ؛ همان پست همانند همانند عمر عمر است.
فداکاری به Ahl al -Bayt ؛ باغ
در تاریخ ، اولین دانشمندان واقعی ، Ahl Al -Bayt پیامبر بودند. علی ابنابی طالب بارها و بارها درختان نخل خود را به فقرا اختصاص داد و آن را نوشت. فاطمه زهرا سلم الله علی به باغ “فداک” صدقه ماندگار برای نیازمندان داد. امام حسن و امام حسین (ص) هنگامی که مردم مدینه دچار مشکل شدند ، دارایی های خود را به علت خدا دادند.
وقف در چشمان آنها تنها بخشش دارایی نبود. این نوعی آموزش بود. آنها می خواستند به امت بیاموزند که اگر در جعبه باقی بماند ، دارایی پوسیده می شود. اما اگر در راه خدا بخشیده شود ، یک باغ جاودانه خواهد بود.
واور مردی است که از حصار بیرون می آید. او می داند که مالکیت واقعی خدا است. قرآن گفته است: الله تانالووا آل -باری حتی Tanfiqua Mama Tahbuni (Al -Amran/92) هرگز کار خوبی نخواهد کرد مگر اینکه آنچه را که دوست دارید انجام دهید.
فداکاری یک عزیز است. فراخوانی خانه ای که خاطرات کودکی در آن خاطرات ، از باغی که سایه خود را بر روی خانواده پخش می کند ، از سرزمینی که در خاک ریخته شده است. انبار ، او اینها را به خدا می بخشد و می داند که در سراسر جهان ، همه افراد برتر و زیباتر را به ارمغان می آورد.
میوه های اجتماعی موقوفه ؛ زغال اخته
وقف نه تنها روح فرد را تعالی می بخشد ، بلکه زندگی جامعه را نیز زنده می کند. بسیاری از تمدنهای اسلامی بر اساس اساس وقف بنا شده بودند: مساجد باشکوه ، که ذکر شده و پرستش می شدند. مدارس مذهبی ، که دانشمندان بزرگ از آن برخاستند. مسافرخانه ها ، جایی که مسافران به اندازه درختان نخل و چاه های تشنه پاشیده شده بودند. بیمارستان ها که دردها را معالجه می کردند ، دردها را معالجه کردند.
در ایران و بنادر خلیج فارس ، چه تعداد موقوفه ای که در تاریخ نامگذاری شده اند: آبشار در قلب بیابان ، نخلستان هایی که درآمد آنها برای یتیمان هزینه شده است ، و سرزمین های اختصاص داده شده به مدارس علوم و قرآن.
در بوشر و بنادر جنوبی بارها دیده ایم که یک زن یا مرد بخشی از ماهیگیری نخل یا محصول نخل را اختصاص داده اند تا در روزهای محرم نذر بمانند و هیئت مدیره خاموش نمی شود.
هرگونه فصاحت در مسجد موقوفه ، هر کتابی که در کتابخانه وقف خوانده می شود ، و هر جرعه آب که در سبیل می نوشید ، در واقع پاداش برای خردمندان است که قطع شده است ، اما خوب هنوز هم وجود دارد.
فداکاری وسعت آن فراتر از اموال و زمین
فداکاری محدود به زمین ، باغ و خانه نیست. انسان می تواند علم خود را وقف کند ، از قلم خود در علت خدا استفاده کند ، هنر و توانایی خود را به جامعه واگذار کند. هر دانشی که برای خدمت به آفرینش آموزش داده می شود ، هر کتابی که برای رشد جامعه نوشته شده است ، هر مهارتی که برای نجات انسانها استفاده می شود می تواند یک فداکاری باشد.
چقدر زیباست اگر مرد لبخند خود را به قلب های شکسته اختصاص دهد ، عشق خود را به یتیمان اختصاص دهد و دعای خوب خود را برای آینده بگذارد.
فداکاری لامپ که هرگز خاموش نمی شود
وقف نوری است که در قلب شبهای تاریک می درخشد. وقف ، با دست خود ، از بین می رود ، اما نور او تا نسل ها گسترش می یابد. هر بار که در سایه آن نور قرار می گیرد ، کودک بهبود می یابد یا نیاز به نان ، دلیل جدیدی برای بقای آن وجود دارد.
وقف راز جاودانگی انسان است. مرد با فداکاری ، خود را در تاریخ خرد می کند. نه روی لوح سنگی و نه روی کتیبه های بی جان ، بلکه در قلب مردم و در صفحات ابدیت.
نویسنده: محمود خادری ، کارشناس امور مذهبی و مذهبی استان بوشر
پایان پیام/
منبع:تسنیم
