براساس خبرگزاری تاسنیم ، زائران خانه خدا پس از طلوع آفتاب دهمین الججه (عید الدا) از مشه الحرام بیرون می آیند تا بقیه حاج را انجام دهند و وارد سرزمین مینا شوند و باید اولین عمل مینا را انجام دهند ، که رام آلیس است.
اما چگونه باید این اقدامات انجام شود و چگونه آن را بخوانیم.
۱. رود به سرزمین مینا و وادی فار:
زائران پس از فداکاری به عرفات (از ظهر تا روز نهم تا غروب آفتاب) و در ماتار (از صبح صبح تا طلوع آفتاب) وارد سرزمین مینا می شوند. قبل از طلوع آفتاب در آفتاب ، مجاز به حرکت از آنجا نیستند. آنها باید صبر کنند تا خورشید طلوع کند و سپس حرکت کند.
آخرین نکته شعر توسط نقاشی “آن مادزاده” مشخص شده است. پس از این نقاشی ، مکانی به نام “وادی مارها” وجود دارد. این مرز مرز بین ماش و مینا است. دره نقاشی ندارد.
دلیل نامگذاری دره دو جنبه دارد:
مالی اول: زیرا ابراها و ارتشش در این مکان به زمین نشستند و پشیمان شدند.
جنبه دوم (در روایت ها): هنگامی که پیامبر ابراهیم (ص) به قربانی کردن امور الهی حرکت کرد ، او به ارتفاع اسماعیل نگاه کرد و آهی کشید.
۲. روز عید الدها در مینا:
در مورد عید الدا ، از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب ، باید سه عمل اصلی در سرزمین مینا انجام شود. این اعمال به ترتیب:
۱
۲. فداکاری.
۳. تراشیدن سر (گلو) یا گسل (کوتاه کردن مو/ناخن).
این سه عمل ، بعد از احرام ، در عرفات و وقف در چهارم ، چهارم ، پنجم و ششم حاج هستند.
۳. Remi Jama’ah Aqaba:
رمی جمره اولین کاری است که بعد از طلوع آفتاب در عید انجام می دهد. قبل از طلوع آفتاب ، حق ترک حرم و در نتیجه Remy Jamra وجود ندارد.
موقعیت Aqaba: این نزدیکترین به مکه و در واقع آخرین نقطه مینا است (اولین نقطه مینا دره است).
شرایط سنگریزه:
شماره: این باید به هفت سنگریزه برخورد کند.
نوع و اندازه: این باید سنگریزه باشد ، نه سنگ بزرگ و نه ماسه. اندازه آن باید پسته یا فندق باشد.
جمع آوری مکان: سنگریزه ها را می توان از هر نقطه در حرم مکه جمع آوری کرد. جمع آوری عرفات مجاز نیست. جمع آوری از مشار الحرام واجب است ، اما دشوار است. بهترین مکان کوه های بکر و مکان های مکه است.
عدم غیر طبیعی بودن:سنگریزه ها نباید عصبانی باشند. گرفتن اموال شخصی افراد (مانند زمین حصار یا مکان های فروش) بدون اجازه مالک امکان پذیر نیست.
بکر بودن:سنگریزه باید بکر و دست نخورده باشد. از سنگریزه هایی که پرتاب شده و در پاها افتاده اند قابل استفاده نیستند.
پاک کردن:تمیز کردن سنگریزه ها (تمیز) لازم نیست. آنها نیازی به کشیدن آنها ندارند.
خرد کردن سنگ بزرگ: از بین بردن سنگ بزرگ و خرد کردن آن ، سنگریزه ممنوع است (پاداش Remy را کاهش می دهد).
چگونه رمی:
هدف گذاری: باید به هوا ضربه بزند. مربا اکنون بسیار بزرگ (بیش از ۲۰ متر طول) و کف است. وسط تقریباً زیر پروژکتورهای میانه است. این قسمت حدود ۱۸ بلوک از ۳۵ بلوک مربع افقی است. وسط عرف است ، نه میلی متر.
ارتفاع و کف: برخی از محققان (مانند پیامبر آیت الله ماکارم) می دانند که قرار دادن در حوضچه اطراف آن کافی است ، اما بسیاری از دانشمندان (مانند پیامبر آیت الله سیستانی و پیامبر آیت الله جوادی) معتقدند که او باید خود را بخورد. در مورد ارتفاع ، برخی از محققان اجازه می دهند تا به طبقه های بالایی رمی اجازه دهند ، اما برخی دیگر (پیامبر آیت الله سیستانی) اجازه نمی دهند و می گویند که باید به اندازه ۱.۵ تا ۱.۶ متر برخورد کند) و افزایش نمی یابد. دانشمندان معمولاً مکان قدیمی را برای ضربه زدن تأیید می کنند.
وودو: داشتن وضو برای رامی واجب است (پاداش را ضرب می کند) ، اما واجب نیست.
مطمئناً برای ضربه زدن: باید مسلم باشد که هفت سنگریزه به وسط فک برخورد کردند (طبق فتوای مرجع تقلید). برای اطمینان می توانید بیش از هفت (نمونه از ۲۰ یا بیشتر) را پرتاب کنید. اگر تقلید کننده یک محقق هستید که وسط آن را مورد توجه قرار می دهد ، سنگهایی را که در وسط خورده نشده اند ، حساب نکنید.
زمان رمی: از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب عید است. این یک مسیر طولانی (۷-۷ کیلومتر دور از محل اقامت ، به علاوه حدود ۳-۴ کیلومتر از مشار) است. شما باید زمان را مدیریت کنید تا در شلوغ نباشید.
اقتدار (گرفته شده): برای رمی می توانید معاون را دریافت کنید.
موارد مجوز عبارتند از:
کسی که قادر به رسیدن به صلاحیت (به عنوان مثال به دلیل بیماری ، ناتوانی شدید جسمی ، وزن بالا) نیست.
کسی که می تواند به حوزه قضایی برسد اما قادر به پرتاب سنگ نیست (مثال مشکل دارد).
کسی که می تواند به آن برسد و آن را پرتاب کند ، اما این کار را انجام می دهد ، اما باعث ایجاد آن می شود و باعث برکت یا احتمال قابل توجهی برای از دست دادن (نمونه سکته مغزی ، فشار خون بالا) می شود.
رمی (جبران خسارت رمی): اگر کسی نتواند در حین عید عمل کند (به عنوان مثال ، زیرا از پیاده روی یا پلیس سعودی جلوگیری می شود) و زمان غروب آفتاب به پایان رسیده است ، او باید روز بعد (روز یازدهم) قضاوت کند. روز رمی قبل از روز قبل باید قبل از روز جاری (روز یازدهم) انجام شود. اگر کسی وقت رمی را بدون تعجب از دست بدهد (به عنوان مثال ، به یاد آوردن چیزی و عدم حضور در زمان) ، او نیز باید روز بعد قضاوت کند.
نکته فتوا: برخی از محققان (پیامبر آیت الله سیستانی) معتقدند که اگر کسی نتواند یک روز باشد (به خصوص در شبهای بعدی که در مثال ذکر شده است) ، او باید همان روز را طی کند و شب نمی تواند این کار را انجام دهد. در حالی که بقیه دانشمندان می گویند ، اگر روز بهانه شود ، او می تواند شب را انجام دهد.
نماد Remy Jamrat: این نمادی از شیطان است. در مکانی که جمرات در آن قرار دارد ، شیطان وسوسه شد که در زمان پیامبر ابراهیم (ص) از فرمان الهی سرپیچی کند. رامی جمرات با این مبارزه به یاد می آورد و در برابر وسوسه شیطان ایستاده است.
۴. تأثیر دیگر روز عید:
پس از رمی از Aqaba ، قربانی و تراشیدن سر یا گسل انجام می شود.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
