به گفته خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تاسنیم ، امامات امام رضا (AS) از ۱۸۰ تا ۲۰۳ AH یک دوره سرنوشت ساز و حساس بود که با چالش های بزرگ خلافت عباسی همراه بود ، به خصوص در دوره آرون الراشید و درگیری های خونین بین امین و مامون. در این شرایط بحرانی ، امام رضا (ع) ، با تاکتیک و تقیه ، هویت و آموزه های Ahlul -Bayt را حفظ کرد و توانستند نقش اساسی در هدایت فکری و سیاسی شیعه ها داشته باشند. از طرف دیگر ، عمل شگفت انگیز مامون در پیشنهاد خلافت به امام رضا (ع) و پذیرش شرطی فرمانداری استانی ، برگ دیگری از خرد و استراتژی سیاسی پیامبر را نشان می دهد که وضعیت معنوی امام را تثبیت می کند و وحدت جامعه اسلامی را در یک زمان حفظ می کند.
در مصاحبه ای با دکتر فتنه عبدالخودئی ، محقق تاریخ اسلام ، خبرگزاری تاسنیم دوران امام رضا (ع) و روابط قدرت ، معنویت و سیاست را در یکی از حساس ترین دوره های تاریخ اسلامی بررسی کرده است.
حفظ وحدت در قلب خلافت عباسی
با توجه به شرایط پیچیده سیاسی و اجتماعی امامات امام رضا (ع) ، نقش و تأثیر آنها در حفظ وحدت و راهنمایی جامعه شیعه چیست؟
امامات امام علی بن الرس الرزا (ع) در سال ۱۸۰ هجری آغاز شد و تا سال ۲۰۳ هه ادامه داشت که بیست سال سالهای حساس و سرنوشت ساز در تاریخ اسلام است. این دوره از بسیاری جهات خاص است. از آنجا که امام رضا (AS) در سن ۳۵ سالگی رسماً به امامات آمد ، اما مسئولیت هدایت جامعه شیعه از سال ۱۷۹ هه عملاً روی شانه های وی دفن شد.
امام موسی بن جعفر (AS) ، امام سابق ، چهار سال در زندان های بصره و بغداد بوده است و رابطه وی با پیروان و شیعیان کاملاً قطع شده است. در این شرایط بحرانی ، پیامبر رض (ع) ، به عنوان پیوندی بین امام غایب و شیعه ها ، نقش اساسی ایفا کرد و به محور اصلی هدایت فکری و معنوی جامعه اسلامی شیعه تبدیل شد.
ده سال اول امامات امام رضا (AS) همزمان با خلافت هارون الرشید بود. خلیفه ای که به عنوان یکی از قدرتمندترین و تأثیرگذارترین حاکمان عباسی در تاریخ شناخته می شود.
داستان پیمان سه برادر
می دانیم که پس از هارون ، بین امین و مامون اختلافاتی وجود داشت. چگونه امام رضا (ع) قادر به حفظ و تقویت رهبری مذهبی و اخلاقی خود در مواجهه با فشار خلافت عباسی ، به ویژه در دوره هارون الراشید و درگیری بین امین و مامون بود؟
هارون تصمیم گرفت تا خلافت را در بین فرزندان خود تقسیم کند تا بتواند دولت عباسی را تحکیم و تنظیم قدرت کند. بر این اساس ، امین به عنوان اولین ولیعهد ، ولیعهد دوم و قاسم ولیعهد سوم ولیعهد منصوب شد. جالب اینجاست که به امین ، گرچه بزرگتر از مامون بود ، اما به دلیل مادرش عرب و یک مادر ایرانی برتری داده شد. این بخش منعکس کننده پیچیدگی های سیاسی و تأثیرات قومی و قبیله ای بر تعیین قدرت در آن زمان است.
این سه برادر در مکه پیمان سنگینی را انجام دادند که شامل تعهدات مبنی بر عدم تحقق هرگز علیه یکدیگر ، خیانت و استفاده نکردن از سلاح علیه یکدیگر بود. این پیمان به صورت کتبی نوشته شده و به عنوان یک سند رسمی در خانه کعبه نگهداری می شود تا نشان دهنده تعهد آنها برای حفظ وحدت و همبستگی باشد. اما تاریخ نشان داده است که دولت مبتنی بر غصب و فریب نبوده و پیمان نیز شکسته شد.
پس از مرگ هارون ، امین به خلافت آمد ، اما برخلاف میثاق ، وی قصد داشت شاهزاده ولیعهد را به پسرش منتقل کند و مامون را برداشته باشد. این منجر به تنش های شدید سیاسی و نظامی بین امین و مامون شد. مامون ، که در خوراسان حمایت شدیدی داشت ، با مخالفت و مقاومت در برابر اقدامات امین درگیری مسلحانه بود.
سرانجام ، پس از جنگ های سنگین ، نیروهای خانم موفق شدند امین را از بین ببرند و سر خود را به عنوان نمادی از پیروزی آوردند و آن را در کاخ خود به دار آویختند. این رویداد فصل جدیدی از تاریخ خلافت عباسی را افتتاح کرد و قدرت را در خانم قرار داد.
در این دوره ، امام رضا (ع) توانست نقش رهبری مذهبی و معنوی خود را حفظ کند و جامعه شیعه را در جهت درست راهنمایی کند. در میان فشارها و تهدیدهای سیاسی ، وی با هدف حفظ وحدت ، اخلاق و آموزه های نبوی با خرد و خرد نمونه ای انجام شد.
عمل عجیب خانم مایمون ؛ قتل برادر و پیشنهاد استانی به امام
با این حال ، خانم عباس پس از قتل برادرش امین به امام رضا (ع) پیشنهاد داد. دلیل این پیشنهاد چیست؟
این همان است. عباسید مامون ، که حتی برادرش ، امین را کشته است ، در مقطعی از حکومت خود تصمیم فوق العاده ای گرفت و خلافت را به امام علی بن موسی الرزا (AS) پیشنهاد کرد. به نظر می رسد این عمل متناقض است و این سؤال اساسی را ایجاد می کند: چرا کسی که با قدرت و قدرت به تخت خلافت رسیده بود ، مایل بود از موقعیت خود به امام معصوم که از آن دور شده بود ، دست بکشد؟
در حقیقت ، هدف اصلی این پیشنهاد خلافت اندازه گیری علاقه امام رضا به قدرت و دولت بود. خانم ماون می خواست به نوعی در میان مردم باشد که مردم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از جایی که او نداشت ، دور شدند و آنها زهد و تقوی هستند. وی با بیان این مسئله ، قصد داشت به جامعه اسلامی نشان دهد که اگر قدرت واقعاً به Ahlul -Bayt واگذار شود ، آنها مانند خلیفه های سابق به دنبال منافع دنیوی و دولتی خواهند بود و قدرت را می پذیرند. این خط مشی برای آزمایش هر دو امام رضا (AS) و ترویج موقعیت خاص Ahlul -Bayt طراحی شده است.
علیرغم فشارهای خانم ، امام رضا (AS) محکم این پیشنهاد را قبول نکرد. داستان این امتناع به حدی قابل توجه است که فاضل ابن سهئل ، وزیر مامون می گوید: “من هرگز ندیده ام که خلیفه ای چنان تحقیر شود تا اصرار داشته باشد که دولت را به امام (ع) تسلیم کند ، اما پیامبر امتناع می ورزد.” این طرد حاکی از روح زهد و انتزاع و جاه طلبی امام بود.
سوء استفاده از محبوبیت امام رضا (AS)
اما سرانجام امام رضا (AS) مجبور شد یک پیشنهاد استانی را بپذیرد.
بله ، سرانجام ، به جای خلافت ، خانم یک مقام استانی را به امام رضا (ع) ارائه داد ، به طوری که اگر امام خلافت را نپذیرد ، باید فرماندار استانی را بپذیرد. این شماره در منابع معتبر ثبت شده است ، از جمله الشادی فی که حاج الله علی العباد را معرفی کرده است.
اما انگیزه های پیشنهاد استانی به امام رضا (AS) فراتر از یک آزمایش ساده بود. اول ، خانم بعد از قتل امین ، مشروعیت خود را در بین سنی ها از دست داده بود. زیرا اکثر سنی ها وفادار بودند. به همین دلیل ، خانم مون با بهره گیری از محبوبیت و موقعیت امام رضا (AS) در جامعه شیعه به دنبال راهی برای به دست آوردن مشروعیت و تحکیم موقعیت خود بود.
علاوه بر این ، اختلافات زیادی در بنی عباس وجود داشت. بسیاری از عباسیان از قتل امین توسط مامون و همچنین توجه ویژه خانم به ایرانیان و انتقال مواضع مهم به آنها اذیت شدند و باعث عصبانیت سایر قبیله های عباسی می شود. به همین دلیل ، به منظور حفظ وحدت و تسلط بر قدرت ، مامون برای استفاده از امام رضا (AS) در یک موقعیت کلیدی استفاده می کرد ، هم تهدید عباسیان و هم حفظ وحدت نسبی دولت.
از طرف دیگر ، امام رضا (ع) فرصتی مناسب برای گسترش روابط خود با توده ها و انتقال آموزه ها و آموزه های اسلامی به آنها داد. حضور امام در عرصه سیاسی اجتماعی باعث شد گروه های مختلفی از مردم به او گرایش پیدا کنند و از دانش و خرد پیامبر لذت ببرند.
این باعث افزایش دانش مردم از امام رضا (ع) و محبوبیت وی شد. رویکرد ما به این روند چه بود؟
خانم نگران بود که درک گسترده از امام رضا (ع) و محبوبیت روزافزون وی پایه های دولت عباسی را لرزاند. علاوه بر این ، فشارهای ظلم و ستم بنی عباس به فرزندان امیر آل -مومینین (AS) و سادات باعث قیام و ناآرامی در قلمرو مایمون شده است. این قیام ها تا آنجا پیش رفت که بخشی از قلمرو دولت مامون برداشته شد و سرکوب آنها برای او دشوار بود.
بنابراین ، هنگامی که مامون امام رزا (ع) را به عنوان یک مقام استانی منصوب کرد ، او عملاً هرگونه توجیهی را برای قیام علوی علیه دولت خود مسدود کرد و به نوعی از وضعیت عالی امام استفاده کرد ، سعی کرد تثبیت و تقویت پایه های قدرت خود باشد.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
