اگرچه حادثه اشورا همیشه در یادبود تاریخی مسلمانان جاودانه شده است ، اما مطالعه علمی و دقیق آن می تواند ابعاد جدیدی از این رویداد عظیم را با تکیه بر داده های نجومی و تقویم نشان دهد. در حالی که بیشتر تجزیه و تحلیل ها بر اساس تقویم قمری انجام می شود ، سازگاری آن با تقویم خورشیدی و شرایط واقعی زمان نه تنها به درک بهتر موقعیت جغرافیایی و اقلیمی کربلا کمک می کند ، بلکه همچنین می تواند تأیید بسیاری از سنت ها و عقاید مشترک را انجام دهد.
در مصاحبه ای با دکتر فاطمه موهبی ، استاد و محقق مذهبی ، با دیدگاه علمی ، تقویم و تحلیلی ، اشورا ۶۱ آه نشان داده است که چگونه ابزارهای محاسباتی دقیق می توانند زوایای کمتر دیده شده اشورا را از بین ببرند.
بررسی وقایع Ashura از منظر تقویم خورشیدی
همه حادثه اشورا سال را می شناسند ۶۱ Hijri Lunar اتفاق افتاده است ، اما چرا از منظر تقویم خورشیدی مهم است؟
در کشور ما ، مردم عمدتاً زندگی روزمره خود را با تقویم خورشیدی تنظیم می کنند و آشنایی آنها با خرما مبتنی بر این تقویم است. هنگامی که ما می توانیم رویدادهای مهم تاریخی و مذهبی ، مانند اشورا را بر اساس تقویم خورشیدی تحلیل کنیم ، دانش ما از آن وقایع عمیق تر و ملموس تر می شود.
این به ما کمک می کند تا زمان و شرایط آب و هوایی این رویداد را درک کنیم و حتی برخی از اغراق ها یا تحریفاتی را که به مرور زمان به متن اضافه شده اند ، با دقت بررسی کنیم.
به عنوان مثال ، برخی از مطالب غیر مستند ادعا می کنند که اصحاب امام حسین (AS) هزاران نفر را در میدان نبرد نابود کرده اند ، در حالی که اگر روز نور روز محدود باشد ، چنین چیزی منطقی خواهد بود.
بنابراین شما اعتقاد دارید که تقویم های تطبیق می توانند در شناسایی صحت برخی روایات نقش داشته باشند؟
این دقیقاً همان است. هنگامی که می توانید محدوده زمانی این رویداد را بر اساس ساعات دقیق طلوع آفتاب و غروب خورشید بررسی کنید ، بسیاری از ادعاها به طور طبیعی ارزیابی و اندازه گیری می شوند.
اشورا از صبح تا غروب آفتاب ادامه دارد و مبارزات نظامی به طور طبیعی در همان دوره صورت گرفته است. حال اگر روز در آن فصل فقط ۱۳ ساعت نورپردازی داشته باشد ، این بار باید از نظر منطقی بین وقایع تقسیم شود. این روش به ما نگاه علمی تر می دهد تا از فضای کاملاً عاطفی خارج شویم و با تحلیلی واقع گرایانه به متن تاریخ نزدیک شویم.
تفاوت بین سالهای خورشیدی و قمری از کجا ناشی می شود و چرا این تفاوت امروز بیش از آن است ۴۰ سال فرا رسیده است؟
علت اصلی این تفاوت تفاوت در طول سال خورشیدی و قمری است. سال قمری حدود ۱۰.۸۷۵۱۳ روز کوتاهتر از هجری است. در نتیجه ، با گذشت زمان این شکاف افزایش یافته است.
اگرچه منشأ هر دو تقویم یکسان است ، یعنی مهاجرت پیامبر از پیامبر (صلح بر او) از مکه به مدینه ، اما به دلیل تفاوت در تعریف سال ، امروز ما بین بیش از ۴۰ سال بین دو تقویم فاصله داریم.
نمونه ای از تأثیر این تفاوت سالانه در تقویم ها می توانید ذکر کنید؟
البته به عنوان مثال ، ما ماه رمضان را در فصول مختلف در سالهای مختلف تجربه می کنیم. به عنوان مثال ، این ماه از محرم ، که در ژوئیه امسال است ، سال به سال برمی گردد. به همین ترتیب ، در آینده ای نه چندان دور ، ما در بهار ، زمستان و حتی پاییز محرم را تجربه خواهیم کرد. این جابجایی فقط به دلیل سال قمری کوتاه تر از خورشیدی است.
روز دهم محرم برابر با ۲۱ مهر ۵۹ خورشیدی
آیا می توان تاریخ دقیق اشورا را در تقویم خورشیدی محاسبه کرد؟
بله ، این با استفاده از نرم افزار دقیق محاسبات نجومی امکان پذیر است. طبق محاسبات دقیق ، اولین محرم سال اول سال ۶۱ AH و اولین معادل اکتبر ۶۸۰ میلادی بود.
بنابراین روز دهم محرم ، که مطابق با شهادت امام حسین (AS) است ، برابر است ۲۱ مهر ۵۹ خورشیدی و همچنین ۱۰ اکتبر ۶۸۰ میلادی البته از آنجا که این داده ها بر اساس تقویم قرارداد و مدل های نجومی محاسبه می شوند ، ممکن است تفاوت یک تا دو روز وجود داشته باشد.
تفاوت این روز چگونه است و منشأ آن چیست؟
منبع این تفاوت در آن زمان به چشم ماه برمی گردد. براساس داده های نجومی در سال ۶۸۰ ، ماه و خورشید در محرم حدود ساعت ۱۷:۱۱ به وقت محلی رخ داده است. در غروب آفتاب روز بعد ، ۲۹ سپتامبر ، ماه آنقدر از آفتاب فاصله داشت که برای چشم غیر مسلح قابل رویت بود.
بنابراین ، احتمال ۳۰ سپتامبر اولین محرم ۶۱ بود. با توجه به این معیار ، اشورا می تواند روز سه شنبه باشد ۲۰ مهر و موم یا چهارشنبه ۲۱ اکتبر سال ۵۹ هجری
شهادت امام حسین (AS) در ماه اکتبر اتفاق افتاد
با این حال ، آیا شهادت امام حسین (AS) در ماه اکتبر اتفاق افتاده است؟
بله ، طبق این تحلیل ها ، وقوع اشورا بدون شک در ماه سپتامبر بود. البته هنوز هم در مورد روز دقیق شک و تردیدهایی وجود دارد ، اما ماه اکتبر به عنوان یک بازه زمانی مشخص تأیید شده است. یا در ۲۰ اکتبر یا احتمالاً ۲۱ اکتبر.
با توجه به اینکه منشأ هر دو تقویم یکسان است ، چرا از تقویم قمری برای وقایع مذهبی بیشتر استفاده می شود؟
درست است که هر دو تقویم با مهاجرت پیامبر (صلح بر او) آغاز می شود ، اما قبل از سال ۱۳۰۴ آه ، تقویم رسمی در ایران تقویم قمری بود. بنابراین ، وقایع مذهبی و تاریخی در متون و منابع به عنوان قمری ثبت می شود.
حتی پس از رسمی شدن تقویم خورشیدی ، مناسبت های مذهبی مانند اشورا ، رمضان ، عید الفیتر و غیره هنوز بر اساس تقویم قمری بنا شده است. این امر باعث شده است که بیشتر تحلیل ها در همان تقویم ادامه یابد.
کل نورپردازی اشورا ۱۳ ساعت بود
یکی از شک و تردیدهایی که بوجود می آید مدت زمان همراهان امام در میدان نبرد است. آیا می توان این مورد را بر اساس محاسبه روز اشورا بررسی کرد؟
بله ، چنین تحلیلی از نظر علمی انجام شده است. به عنوان مثال ، برخی از محققان با مراجعه به منابع ژئوفیزیکی بین المللی و استفاده از داده های نرم افزاری دقیق ، توانسته اند زمان های مذهبی اشورا را در ۶۱ AH محاسبه کنند.
با توجه به این داده ها ، صبح صبح ، روز دهم محرم ۶۱ آه ، حدود ساعت ۴:۳۷ و حدود یک ساعت غروب می کند ۵:۳۸ عصر بوده است. به معنای کل زمان روشنایی محدودیت ها است ۱۳ ساعت بوده است.
این بازه زمانی یک چارچوب خاص برای تجزیه و تحلیل وقایع اشورا و در نتیجه اغراق یا تحریف به ما می دهد.
این نکات نشان می دهد که با دیدگاه علمی و تجزیه و تحلیل تقویم دقیق ، می توانیم لایه های عمیق تری از رویداد Ashura را شناسایی کنیم. بررسی دقیق تاریخ و زمان نه تنها به درک بهتر کمک می کند ، بلکه می تواند ما را از تحریفات تاریخی دور نگه دارد و پیام واقعی این قیام را برای امروز به ارمغان بیاورد.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
