به گزارش خبرگزاری Tasnim ، این زیارت و هزار راز است که در هر بخش از اقدامات و آیین های این تعهد نهفته است. از ihram و زیارت گرفته تا زائران تا گسترش هجرا و ایستادن روی ابراهیم و چرخاندن خانه خدا …
ایستادن در ابراهیم بخشی از همان مراحل و آیین های حج است که شبیه یک راز و باطنی است. ظاهر آن در دین است و درونی وی به زبان معصوم بیان می شود. اگر شما یک زائر هستید و می خواهید به موقعیت حج برسید و برخیزید و به حج بروید ، باید به راز بروید و سپس آن را به آن وضعیت عالی برسانید.
با این حال ، ظاهر ابراهیم (AS) به شرح زیر است: جای ایستادن توسط پیامبر ابراهیم (AS) موقعیت ابراهیم نامیده می شود و سنگی به طول ۴۰ سانتی متر و تقریباً ۵۰ سانتی متر طول است که پای ابراهیم در مقابل کابا قرار دارد. رنگ آن بین زرد و قرمز رنگ است. طبق اعتقادات مسلمانان ، این مکان مربوط به زمانی است که پیامبر ابراهیم دیوارهای کابا را بالا می برد. هنگامی که دیوار صعود کرد ، آنها به همان اندازه که انجام دادند سنگی را گرفتند ، و ابراهیم روی آن ایستاد و صخره های پیامبر اسماعیل را گرفت و دیوار کعبا را بالا برد. بر روی این سنگ ، تأثیر پیامبر ابراهیم مشخص است ، اما هیچ تاثیری بر انگشتان وی وجود ندارد. از یک زمان به بعد ، این سنگ با طلا پوشانده شده و در یک محفظه قرار داده شده است تا آسیب نبیند. پس از توف واجب ، زائران باید موقعیت ابراهیم ، دو رکاه از دعای توف را پشت سر بگذارند. دعای توف نیسا نیز در پشت موقعیت ابراهیم خوانده می شود.
بنابراین شما اصلاً توفاف نیستید …
فضای داخلی و راز موجود در آن پنهان است ، اما این همان چیزی است که امام ساجاد (ع) به او اشاره می کند که او با یکی از همراهانش ، شابلی در توف ، همراه است. همانطور که آیت الله جاوادی آمولی در کتاب صبا صفر اظهار داشت: امام ساجاد با اشاره به موقعیت ابراهیم ، به شابیم می گوید: شما معنای ایستادن را به عنوان ابراهیم (به عنوان) می دانید و در آن موقعیت دعا می کنید و آیا این کار را کردید؟
شابلی می گوید: “من این کار را کردم ، اما من این کار را نکردم.”
سپس امام ساجاد (AS) می گوید: بنابراین شما هرگز تاوا ، ستون ها را پوشانده اید ، هجرا را لمس نکرده اید ، به ابراهیم نرفته اید ، و برای توف دعا نکرده اید ، زیرا عمل شما غیر ضروری انجام شده است.
قرآن کریم می گوید که پس از تواف ، به سمت ابراهیم بروید و آن را به عنوان یک دعا و دعا انتخاب کنید. (من وضعیت ابراهیم مسلی هستم).
سنت های ما از “خلیفه ابراهیم” سخن می گوید ، اما قرآن کریم این است: “من وضعیت ابراهیم ماسلائی را دارم”. همان محدوده نماز را انتخاب کنید.
امام ساجاد (AS) گفت: این دردناک است. یعنی “خدا! مکانی که ابراهیم در آن ایستاده است ، من ایستاده ام. این دو محکوم هستند: یکی” ظاهری “و دیگری” جمله باطنی “. این در داخل ، سر این ظاهر است.”
ظاهر این است که انسان دو راک را می شناسد و می ایستد و دعا می کند.
ابن ابراهیم (AS) و ابراهیم
درونی این است: برای درک آن مکان (عزت و عزت). در آن مکان مستقر شود و مانند دعای ابراهیم دعا کنید.
هر دو عبارتند از: یکی در مورد آیین های حج و دیگری برای اسرار حج است.
پیامبر سجاد (ص) در این حدیث گفت: وقتی انسان به ابراهیم می رسد ، یعنی “خدایا ، من به ابراهیم خلیل آمده ام … در اینجا من با هر اطاعت آشنا هستم و هر گناهی را منزجر کردم. همانطور که خلیل به شما گفت:” من به هر معاون دیگری می روم و از هر گناهکاری دور می شوم. “
امام ساجاد (ع) سپس از شبالی پرسید: “و شما دعا کردید که صلی الله ابراهیم و پیامبر (صلح بر او خواهد بود)؟ و بینی شیطان را مالش دهید؟” …
این گفته امام است: کسی که در نماز نیست و خلوص و فروتنی ندارد ، به جای ابراهیم ایستاد.
کسانی که از اسرار زیارت و زیارت آگاه هستند ، وقتی به مکه و اطراف مکه تواف می روند ، این مراسم ، و امام ها و امام ها و امام ها را بزرگداشت می کنند. آنها می گویند که من به مکانی رسیده ام که پیامبران ، والدین و امامان (AS) قدم گذاشته اند. من چیزی را لمس می کنم که پیامبران و معصوم (AS) انجام داده اند.
کسانی که با اسرار حج آشنا نیستند ، اما هنوز مشخص نیست که فرش آنها در مکه صحبت می کنند ، با چه فرش هایی که در مکه صحبت می کنند ، در اطراف کعبه هستند که مشرکیه ها در اطراف هستند ، که: “و ما خان آل -ماکا و نهاد هستیم.”
فقط دور کابا کافی نیست
جنایتکاران نیز در اطراف کابا رشد کرده اند. هنگامی که کابا پاگد شد ، بت پرستی بسیار اطراف کابا بود. در جهل ، در اطراف این کعبا تاف بوده است!
اما اگر کسی با اسرار حج و زیارت آشنا باشد ، پیامبران و امام ها را می بیند.
امام ساجاد (ص) طبق این حدیث گفت: کسی که به ابراهیم رسیده است در محل کار و دعا و دعا و دماغ شیطان را ریخت. اما گروهی که بینی شیطان را سوار کرده اند چیست؟ آنها یک گروه صادق هستند. صمیمانه کسانی هستند که بینی شیطان را می ریزند. یعنی شیطان روی آنها تأثیر نمی گذارد. خاطرات شیطان راه را در روح خود پیدا نمی کند و توطئه های بیگانه در مرزهای فکری آنها هیچ نفوذی ندارد. اینها کسانی هستند که بینی شیطان را مالیده اند. اما کسی که درگیر انتشار و سیاست و مانند آن است طعمه شیطان است. شیطان بینی خود را مالیده است.
توجه داشته باشید که پیامبر سجاد (AS) به شابلی گفت: بنابراین شما دعای ابراهیم را انجام ندادید ، در حالی که شابلی و مانند آن کسانی بودند که با آیین های حج آشنا بودند ، اما زیارت مانند ترک زیارت است.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
