Hojjatoleslam دکتر محمد جاواد یاواری در مصاحبه ای با خبرنگار خبرنگار و روحانیت آژانس تاسنیم ، درباره نقش پیامبر (صلح بر او) ، با تأکید بر توحید پیامبر: “چیزهای زیادی برای گفتن در مورد پیامبر و نقش او وجود دارد ؛ اما من قصد دارم زاویه ای از نقش ناهمگونی در دوران داشته باشم (صلح بر او) تمدن اسلامی ؛
یکی از اعضای دانشکده دانشگاه Baqir al -alum اظهار داشت: در طول پیامبر خود محمد ، پیامبر اکرم توانست دانش بشر را از حداقل سطح به حداکثر تبدیل کند و آنها را با دین خدا آشنا کند ، و این یک گام مهم در تعالی جامعه و خوشبختی انسان است.
وی اظهار داشت: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در مکه و مدینه مردم را به خدا و توحید دعوت کرد. زیرا منبع قدرت و سعادت بشر و راه منبع ثروت و وضعیت ، دانش خدا و توحید است.
Hojjatoleslam Yavari گفت: می توان از طریق پیامبران الهی و به ویژه پیامبر عالی (صلح بر او) جایگاه خدای متعال را دانست. از آنجا که آنها از این راه شعار می دهند ، و پیامبر رحمت نیز مردم را برای دعوت و دولت بر اساس سیستم سرپرستی الهی معرفی کرد.
وی خاطرنشان کرد: صدای پیامبر (صلح بر او) توسط افرادی که با دانش آشنا بودند درک و درک شد. کسانی که از وضعیت جهل و رنج از قریش و رنج می برند ، و مشرکان و حاکمان جریان شرک این پیام را عمیقاً پذیرفتند.
یکی از اعضای دانشکده دانشگاه باکر آل -آلوم گفت: “حتی کسانی که توسط یهودیان ظلم شده بودند نیز به اسلام گرایش داشتند ، و انصار ، اوس و خارزراج ، که در طول جهل و مبارزه آنها ناشی از اختلاف نظر یهودیان و پیامبر (ص) و پبوه (پبوه) دست و پنجه نرم می کردند.
وی افزود: “مردم خسته از عصر جهل و ستمگران ستمگران ، بر اساس اطلاعات و سرپرستی با پیامبر (صلح بر او) حمایت شدند و از حکومت پیامبر حمایت شد و دولت مذهبی تشکیل شد.”
Hojjatoleslam Yavari گفت: با بررسی یک سری از مؤلفه های امروز برای توسعه انسانی ، می توان در آن زمان به خدمات پیامبر اسلام توجه کرد. خدماتی که قدرت الهی را برای نجات مردم و حل مشکلات آنها نشان می داد.
وی گفت: “مردم در عصر جاهلیت در وضعیت جهل قرار داشتند و در تب و انواع بیماری ها بودند ، دندانهای آنها زرد و بیماری های مختلف شیوع داشت ؛ پیامبر اسلام (ص) بسیاری از افراد را از مرگ نجات داد و سلامتی را به حدی آورد که افراد کمتر به پزشک نیاز داشتند.
یکی از اعضای دانشکده دانشگاه Baqir al -alum اظهار داشت: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ، که از قدرت الهی گرفته شده است ، مردم را به وضعیت کشاورزی و اقتصادی به وضعیت مطلوبی رساند ، به طوری که مردم آزادانه با کشاورزی سر و کار داشتند و گندم مورد نیاز را تأمین می کردند و به خودکشی می رسیدند.
“مردم توانستند انواع میوه ها را پرورش و برداشت کنند ؛ آنها توسط پیامبر (صلح بر او) ممنوع بودند و توصیه می شد در تلاش های خود سود بیشتری کسب کنند.
Hojjatoleslam Yavari ادامه داد: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در سایه اسلام خدمات زیادی به جامعه ارائه داد و مردم مزایای بسیاری از خدمات را به دست آوردند. در حوزه سیستم خانواده ، این زن نیز وضعیت مقدس به دست آورد و زن از موجودات طبقه دوم به یک عزت تبدیل شد و خانواده جای او را پیدا کردند.
وی خاطرنشان کرد: آموزش مسئله دیگری است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) پرداخت زیادی کرد و افراد را با خواندن و نوشتن آشنا و بسیاری از نهادهای اجتماعی تأسیس کرد. مانند بیت لحم و مسجد ، عملکردهای مختلفی را به ارمغان آورد و بازار را سازماندهی کرد ، نهاد توده ها و نهاد توده ها یا شورای مدرن را تشکیل داد.
یکی از اعضای دانشکده دانشگاه Baqir al -alum گفت: “پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را به ساختن میهمان و یک تلاوت و حتی حمام ها و مراکز درمانی ترغیب کرد و در این مدت حمام های عمومی و خصوصی تشکیل می شد ، در حالی که مردم قبل از آن دسترسی کمی به مراکز درمانی داشتند.
وی افزود: “این بخشی از خدمات توسعه و توسعه پیامبر بود ؛ او جامعه ای توحیدی را تشکیل داد که با دولت اسلامی سعادت خوبی را برای مردم به ارمغان آورد و نتیجه آن حضور همراهان و همراهان برجسته است که میراث پیامبر را به ارث برده اند (صلح بر او).
Hojjatoleslam Yavari گفت: امیر المومینین (As) یکی از افراد آموزش دیده رحمت پیامبر است و از طریق آنها میراث پیامبر (صلح بر او). با توجه به چنین چهره ای برجسته در شکل گیری تمدن اسلامی و بشری ، خوب است که به نقش تمدن پیامبر (صلح بر او) توجه ویژه ای داشته باشیم.
وی اظهار داشت: نقش تمدن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در زمینه های معنویت و نرم افزار و دستاوردهای مادی و انسانی و انسانی منحصر به فرد و منحصر به فرد است ، و این میوه ها و نقش تمدن پیامبر (صلح بر او) نشان داد که سیستم های غیر متفکر هیچ سیستم کارآمد رنج و استبداد ندارند.
یکی از اعضای دانشکده Baqir al -alum اظهار داشت: در سیستم توحیدی ، برخلاف سیستم استبداد ، همه آنها عزت و ارزش دارند و تقوا ، معیار برتری است ، و افراد در کنار هم رفتارهای خوبی را می آموزند و احساس مهربانی و صداقت و ارزش انسان بیشتر خواهد بود.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
