گروه فرهنگی Tasnim: با تشکیل رژیم غاصب صهیونیستی در سال ۱۳۲۶ و افزایش حملات سازمان یافته به سرزمین های اسلامی ، مقام شیعه در ایران به سرعت به این تحولات پاسخ داد. در میان این واکنش ها ، آیت الله سید حسین Tabataba’i Boroujerdi ، مرجع بزرگ تقلید ، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. وی در سالهای ابتدایی خود بیانیه تاریخی صادر کرد که تجاوز صهیونیستی را محکوم کرد و بر لزوم حمایت از مردم فلسطین تأکید کرد.
پیشینه تاریخی
به دنبال تصمیم قدرتهای استعماری ، به ویژه انگلیس ، برای تقسیم فلسطین به دو بخش عربی و یهودی و همچنین یک منطقه بین المللی از جمله اورشلیم ، موجی از ناآرامی ها در سراسر منطقه گسترش یافت.
در ژوئن سال ۱۳۲۷ بود که مردم شاهد اولین جنگ عرب -اسرائیل بودند ، جنگی که در آن ارتشهای عرب و هزاران داوطلب مسلمان با صهیونیست ها روبرو شدند که حمایت ایالات متحده و اروپایی را صریح داشتند.
ایران نیز نسبت به این فضا بی تفاوت نیست. در ۱۰ ژوئن سال ۱۳۲۷ ، به دعوت اتحادیه مسلمانان ، تظاهرات گسترده ای در تهران برگزار شد که حضور وزیران مختار و سفیران کشورهای عربی قابل توجه بود. در طول این حرکت ، دو هزار نفر در میدان های نبرد علیه صهیونیست ها ثبت نام کردند.
موضع آیت الله بوروجردی
در پاسخ به این تحولات ، آیت الله بوروجردی بیانیه ای صادر کرد که نه تنها صهیونیست ها را به جرم جنایات خود در فلسطین محکوم کرد ، بلکه به جنایات هندو علیه مسلمانان در شبه قاره هند نیز اعتراض کرد. این اعلامیه میزان آنها را به جهان اسلام نشان می دهد و بر مسئولیت مذهبی و اخلاقی اقتدار در حمایت از مسلمانان مظلوم تأکید می کند.
در این بیانیه ، آیت الله بوروجردی رژیم صهیونیستی را جعلی و ویرانگر خواند و به حملات وحشیانه علیه مردم فلسطین اشاره کرد و از ملت ایران خواست تا برای مسلمانان دعا کند و اشغالگران را شکست دهد. این اقدام به طور گسترده ای در بین مردم منعکس شده و جایگاه اقتدار شیعه را به عنوان یک حامی ثابت امت اسلامی تثبیت می کرد.
اظهارات صریح آیت الله بوروجردی
آیت الله بوروجردی در این بیانیه می نویسد: “ما خدا را به طور پنهانی و به هر حال خدا را شکر می کنیم و از او شکایت می کنیم که برادران مسلمان ما در فلسطین در فلسطین و فلسطین می بینند. ما حقیقت گفتار خدا را در مورد شدت نفرت یهودی در کتاب کریم می بینیم:”به شما اجازه دهید بیشترین دشمن مردم را برای کسانی که به یهودیان ایمان دارند و کسانی که شرکت کرده اند پیدا کنید ، و نزدیکترین آنها را به گسترش کسانی که در امان هستند پیدا می کنید ، ما بچه هایی هستیم که از آنها دو و دادا هستند و آنها متکبر نیستند».
اما این یک تعجب عمومی برای کار یهود است. از آنجا که پس از گذشت نزدیک به چهارده قرن توسط اسلام و مسلمانان مورد حمایت قرار گرفته اند و زندگی آنها ، افتخار و اعتقادات مذهبی حفظ شده است ، آنها می خواهند از تمام خوبی هایی که مدت طولانی دیده اند انتقام بگیرند. آنها تحت پیگرد قانونی قرار گرفته اند و مردان مناسب را کشته اند. بچه ها آنها را به قتل رسانده و آنها را تحقیر کرده و معابد و خانه های خود را نابود کرده و هیچ شر و جنایتی علیه آنها ندارند و آنها توهین آمیز نیستند.
ما مسئول خداوند متعال هستیم که مسلمانان را فتح کنیم و به آنها کمک کنیم و آنها را توسط افرادی که به حقوق مسلمانان احترام نمی گذارند ، تحقیر و تحقیر کنیم. ما از ایمان خود به ایران و جاهای دیگر امیدواریم که از خداوند تحقیر و تحقیر برای برادران مسلمان خود بخواهیم.
پروردگار به سربازان ، رزمندگان و مرزبانان در شرق و غرب کمک کنید و دشمنان خود را تحقیر کنید ، پراکنده و پریشان شوید و قلب خود را با ارعاب پر کنید و سکته های بی رحمانه خود را بر روی جنایتکاران بفرستید و پیامبران خود را به اشرف دهید.
تجزیه و تحلیل و پیامدها
عمل آیت الله بوروجردی باید در دو سطح مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد:
اول سطح داخلی: وی در سالهای اولیه اقتدار خود ، نشان داد که مرجع شیعه نه تنها در امور مذهبی و اجتماعی ایران مجازات می شود ، بلکه در مورد موضوعات امت و تهدیدهای خارجی نیز در این زمینه مجاز است.
دوم سطح منطقه ای و جهانی: اظهارات آیت الله بوروجردی را می توان اولین موقعیت جدی اقتدار عالی شیعه علیه صهیونیسم دانست ، که پس از آن الگویی برای محققان آینده و جریان های مقاومت اسلامی شد.
بنابراین ، نگرانی آیت الله بوروجردی از موضوع فلسطین نه تنها یک واکنش سیاسی متقاطع ، بلکه یک رویکرد اصولی و ملت مبتنی بر آموزه های اسلامی و درک دقیق از تهدیدهای استعماری و صهیونیستی بود.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
