گفتمان جهان معماری امام خمینی ضد استکبار

امام خمینی(ره) معمار گفتمان جهانی مقابله با استکبار

امام خمینی (RA) بدون شک یکی از چهره های برجسته و تأثیرگذار تاریخ معاصر است. رهبری ، که با تکیه بر آموزه های اصلی اسلامی و نگاهی عمیق تر به تحولات جهانی ، توانست مسیری جدید را برای ملل باز کند.

امام رال با ترکیب دین ، ​​عقلانیت و تجربه تاریخی ، گفتمان را تأسیس کرد که نه تنها سیستم سیاسی ایران را دگرگون کرد ، بلکه مرزهای جغرافیایی را سرنگون کرد و صدای مظلوم در جهان را طنین انداز کرد.

شخصیت امام (AS) ترکیبی منحصر به فرد از دانش گسترده بود ، صریحاً در کلمه ، شجاعت ایستادن در برابر ظلم و ایمان محکم به سنت های الهی. امام رال با محیطی بی نظیر در فقه ، فلسفه ، عرفان و تاریخ ، دیدگاهی از جامعه ارائه داد که در آن عدالت ، کرامت انسانی و پیروی از حقیقت ستون های اصلی جنبش اجتماعی و سیاسی بودند. این دیدگاه درست در مقابل الگوهای لیبرال و سلطه غربی بود.

یکی از مفاهیم کلیدی در اندیشه امام خمینی مفهوم “استکبار” بود. مفهومی که او نه تنها از دیدگاه سیاسی به آن نگاه نکرد ، بلکه به دنبال ریشه های آن در متون مذهبی ، به ویژه قرآن کریم بود. تفسیر معروف از “شیطان بزرگ” که او در مورد آمریکا استفاده می کرد ، صرفاً یک شعار نبود ، بلکه بر اساس درک دقیق رفتارهای غالب و تلاش برای تسلط بر سلطه فرهنگی ، اقتصادی و سیاسی بر قدرتهای بزرگ بر ملل شکل گرفت.

از نظر امام ، مبارزه با استکبار نه تنها یک وظیفه ملی بلکه یک مسئولیت انسانی ، اخلاقی و مذهبی بود. او این نبرد را به عنوان نمونه ای از نبرد طولانی از راست و نادرست دید. درگیری مداوم بین عقلانیت و جهل و بین طبیعت خالص انسان و وسوسه های شر. این عقیده به ویژه در اظهارات و توصیه های آنها به نسل جوان و مقامات آینده انقلاب دیده می شود.

یکی از ابعاد متمایز اندیشه و عملکرد امام ، دیدگاه فراملی و دنیوی از ظلم بود. انقلاب اسلامی محدود به مرزهای جغرافیایی ایران نبود ، بلکه صدای عدالت برای همه ملل مظلوم بود. حمایت از کشورهایی مانند فلسطین ، لبنان و سایر ستمگران جهان بخشی جدایی ناپذیر از استراتژی امام بود و شعارهایی مانند “جاده Qds از Karbala” پیام عمیق و تاریخی را برای همه ملل آزاد به همراه داشت.

امام خمینی به درستی گفت که استکبار یک شیطان بزرگ است

حسن صمد زاده ، مدرس و مدیر دفتر شورای سیاست های شورای سیاست استان در مصاحبه با خبرنگار تاسنیم در مورد اندیشه سیاسی بنیانگذار جمهوری اسلامی ، گفت: امام خمینی (ره) اوج استکبار را تشریح کرد ، که هدف این شیطان است ، و افق استکبار است. معنایی که در قرآن وجود دارد ، و این بدان معنی است. شیطان دشمن ماست و استکبار دشمن ما از خون ماست و هرگز نمی تواند درباره ما فکر کند.

امام خمینی گفت: “معنای استکبار کسی است که می خواهد ملل را به دست بگیرد ، و ملل و دولت ها تحت خواست او هستند و طبق خواسته او عمل می کنند ، امام خمینی آن را خوب نشان داد.”

وی افزود: “امام شروع به توضیح استکبار از همان سال ۱۳۴۲ کرد ، هنگامی که لایحه کاپیتولاسیون ، که نشانه برجسته یک مرد متکبر است و می گوید که من می توانم هر کاری انجام دهم ، شروع به توضیح استکبار کرد.” وی همچنین گفت: هنگامی که مسائل دیگری مانند معیشت مردم و ارتباط با اسرائیل وجود داشت ، گفت و گفت ؛ وقتی شاه به آمریکا رفت و کارتر از بالا به پایین به پادشاه نگاه می کرد ، ناراحت شدم ، شرمنده شدم که پادشاه خار و تحقیر شده است.

ترسیم استکبار درست در چشمان امام (ره)

صمدزاده در ادامه گفت: امام خمینی ، مانند رهبر عالی ، اعتماد به نفس زیادی را در استکبار مانور داد. امام رهل (ره) ، با تکیه بر اصول قرآن و پیامبر (ص) ، استکبار و در اوج مقاومت و مقاومت در برابر استکبار را تعریف کرد. در اینجا خدا به کمک شما می آید. مانند رویداد تاباس و رهایی Khorramshahr ، که در این رویدادها دیده می شد. اما امام می گوید این مقاومت شما بود که نفع خدا را به خود جلب کرد و کار را به پایان رساند.

وی ادامه داد: امام خمینی (RA) استکبار و نوع رویارویی با آن و مسئله استکبار خود را به خوبی برای ما بیان کرد و افرادی که با این امر ارتباط دارند ، داستان را به خوبی درک کرده اند.

مدیر شورای سیاست های امامان Chaharmahal & Bakhtiari روز جمعه افزود: امام خمینی رویارویی ملت و استکبار ما را دید زیرا مخالفت عقل و جهل و استکبار به عنوان ارتش جهل و طرفداران حق عقل و اساس آنها پایه و اساس حق و اشتباه بود. برخی ، البته استکبار ؛ مانند قیام هایی که در هند و روسیه رخ داده است که دارای طبیعت ضد همگانی بودند ، اما به دلیل اینکه پایه های قیام ها به درستی ترسیم نشده اند ، موفقیت آمیز نبود و فقط برای ایجاد سعادت در زندگی بود. اما آنچه که امام نقاشی کرد این بود که درست و نادرست وجود دارد و این حق باید در برابر کاذب و حق تسلط بر کل جهان و نابودی باطل بایستد.

وی ادامه داد: قیام امام خمینی مربوط به پرونده درست و نادرست است و قلب ها درست هستند و طبیعت خالص با درست همراه است. امام جنبش خود را بر اساس مدیریت قلب ها و رهبری قلب ها امتحان کرد و قلب ها حق را پذیرفتند.

رویکردجنبش امام خمینی ؛ حمایت از مظلوم و خصمانه با متکبر

صمد زاده در بخش دیگری از اظهارات خود توضیح داد: جنبش امام خمینی و رویکرد ضد همرویی رویکرد متفاوتی برای جهان بود و با دست نویس ، بدون سلاح و سازمان حزب خاص ، این قیام منجر به پیروزی شد. این قیام بسیار متفاوت بود و رویکرد آن حمایت از مظلوم در سراسر جهان و خصمانه با جهان متکبر بود.

وی با تأکید بر اینکه جسارت و جرات اینکه سیستم فقه علیه استکبار داشته باشد ، هیچ کشوری یا نظامی ندارد ، وی گفت: “کشورها معمولاً با مزایای ملی در تعامل هستند و با یکدیگر تعامل دارند ؛ اما انقلاب اسلامی از مزایای کل مردم جهان و مظلوم جهان می خواهد. یکی از شعارهای امام ، به عنوان مثال ، به طور کامل از بین می رود و از بین می برد و به طور کامل از بین می رود و این حقیقت را از بین نمی برد و این حقیقت را از بین نمی برد.

مدیر شورای سیاست های امامان Chaharmahal & Bakhtiari جمعه اظهار داشت: گفته می شود که امام راول در شعار رزمندگان اسلامی در حال عبور از کربلا است. این شعار باعث شده است که تمام جهان و قلبهای مناسب در فلسطین ، لبنان و ملل دیگر وجود داشته باشد که یک واقعیت در این رویکرد و رویکرد ضد دینی وجود دارد و این حقیقت است.

در پایان ، وی گفت: رویکرد امام خمینی به استکبار و جنبش ضد همجنسگرای وی برای سایر کشورها به یک الگوی تبدیل شد و ادامه یافت.

پایان پیام/۷۵۴۰

منبع:تسنیم

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

خبرهای امروز:

پیشنهادات سردبیر: