نقش مراقبت معنوی در تأثیر سید حسن نصرالله

نقش مراقبت‌های معنوی در تأثیرگذاری سیدحسن نصرالله

Hojjatoleslam دکتر ابراهیم شریفی ، معاون دانشکده Masumiyeh مدرسه QOM ، در مصاحبه با خبرنگار خبرنگار خبرنامه Tasnim ، گفت: شهید Seyed Seyed Hassan Nasrallah ، به عنوان یکی از چهره های تأثیرگذار در تاریخ مقاومت اسلامی و گفت: این درست است که از نظر شخصیت ، شخصیت همه و شخص خود را از نظر شخصیتی ، کودک و خودشان بی نظیر است. مؤلفه ها ، مانند ویژگی های AHL AL -BAYT (AS).

وی رهبری استراتژیک ، فکری و نظامی سید حسن نصرالله را در شرایط نابرابر مانند صاحب روزهای اولیه اسلام معرفی کرد و اظهار داشت: این ویژگی یک شخص خاص و خاص بود که در فرمان نظامی بی نظیر بود. روح غیرقانونی به دشمن قوی و تقویت روحیه جنگجویان ستودنی بود. شخصیت سید حسن ، از نظر اقدامات نظامی و اندیشه استراتژیک ، او را سالها به اولین شخصیت جهان عرب تبدیل کرده بود که باعث ایجاد مزاحمت در جهان عرب شده بود.

وی با اشاره به اینکه سید حسن با مخالف خود قابل مقایسه نبود ، و اگرچه ظاهراً ضعیف بود ، اما وی از استراتژی استفاده از نوآوری در جبهه مقاومت پیروی کرد ، وی گفت: استفاده حزب الله از زیرساخت ها و سلاح های فناوری و فناوری.

حتی دشمنانی که به خصوصیات معنوی سید حسن پذیرفته شده اند

Hojjatoleslam Sharifi ، تقوا و ارتباطات معنوی عمیق را به عنوان یکی دیگر از ویژگی های شهید نصرالله و معادل شخصیت هایی مانند میسام تامار توصیف کرد و افزود: شخصیت معنوی سید حسن ، که از تصویر استراتژیک آن جلوگیری می شود ، پس از شهادت و دعا خود بسیار خوب شد. اخلاص در عمل ، ساده سازی ، اجتناب از تشریفات و زندگی بسیار عادی ، اگرچه با قلب میلیون ها نفر همراه بود ، اما در این شخصیت قوی آنقدر قوی بود که دشمنان نیز به آن اعتراف کردند.

وی مهارت های گفتار و بسیج را به عنوان سومین ویژگی شهید نصرالله توصیف کرد و گفت: سید حسن نصرالله یک سخنران توانمند بود که می توانست با صریح و قاطع با مردم ارتباط برقرار کند. موعظه های حماسی او هنوز به یاد می آورند که آنها در مراسم بعد از ظهر توسط مردم تکرار و تکرار شدند.

معاون دانشکده حوزه علمیه Masumiyeh Qom ، با اشاره به وفاداری بی قید و شرط شهید نصرالله به اقتدار و رهبر عالی انقلاب ، او را به عنوان سلمان به عنوان طالبان کامل پیامبر علی (به عنوان) توصیف کرد و افزود: چه در لبنان یا در غزه ، همه می گفتند که ما کسی را به ما اجازه نمی دهیم که مانند سیدید هاسن باشد. این ویژگی شبیه به ابو دوار در اوایل اسلام است که نمادی از مبارزه با ظلم و هوادار مظلوم بود و به همان روش به شهادت رسید.

خبرنگار: ذهرا شریفتی

پایان پیام /

منبع:تسنیم

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

خبرهای امروز:

پیشنهادات سردبیر: