به گفته خبرگزاری تاسنیم لورستان ، ۱۴ و ۱۵ ژوئن دو روز سرنوشت ساز در تقویم انقلاب اسلامی ایران است. روزهایی که با دو رویداد عظیم گره خورده اند. درگذشت امام خمینی و قیام خونین ۱۵ ژوئن ۱۳۴۲. روز چهاردهم یک روز وداع با بنیانگذار جمهوری اسلامی و روز آغاز یک فصل جدید از رهبری انقلاب است.
در این روز ، ملت ایران ضرر گرمی برای امام بود که راه عزت و استقلال را به آنها نشان می داد. اما در عین حال ، در یکی از منحصر به فرد ترین لحظه های تاریخ انقلاب ، با انتخاب آیت الله علی خامنه (آیت الله) به عنوان رهبر جدید ، مسیر امام و مسیر انقلاب با امید و امید مضاعف ادامه یافت.
به همین مناسبت ، بزرگداشت قیام ۱۵ ژوئن نیز زنده می شود. ظهور که نقطه شروع جنبش امام و دستمزد پیروزی انقلاب اسلامی در سال ۱۹۷۷ بود. به همین مناسبت ، گفتگو با Hojjatoleslam Ali Darvishi ، رئیس دفتر Vali -e Faqih در Abolfazl (AS) سپاه لورستانما آن را در زیر انجام داده ایم:
Tasnim: در مورد شخصیت تاریخی ، الهی و انقلابی امام برای ما بگویید.
صحبت در مورد شخصیت امام کار آسانی نیست. من سعی می کنم از اظهارات رهبری عالی و شخصیت های بزرگی که مفتخر به دانش آموزان امام هستند ، استفاده کنم. امام مانند خورشید بود ، نوری که هر کسی می تواند از آن استفاده کند مگر اینکه مانع از خاک روی چمن شود. امام واقعاً نقش خورشید را بازی کرد.
این خورشید افکار عمومی را روشن کرد ، مردم را راهنمایی کرد و مسیر عزت را در مقابل آنها قرار داد. شخصیت تاریخی امام را می توان در ابعاد مختلف بررسی کرد. به نظر من ، امام یکی از خاص ترین رهبران تاریخ بشر است. شخصیت امام ترکیبی از معنویت ، اخلاق ، مهربانی ، اراده قوی ، شجاعت ، علم و دانش بود.
در زمینه دانش ، امام بی نظیر بود. برخی حتی اعتراف کردند که در طول تاریخ ایران ، هیچ رهبری با این درجه از علم و سواد وجود ندارد. معنویت در حضور امام درخشان بود و این در کلمه ، رفتار ، تصمیم گیری ، استقامت و اراده مشهود بود. در حقیقت ، تجلی افشاگری های الهی در آن دیده می شد.
شخصیت امام فروتنانه ، فروتن و صادقانه علیه ملت و جوانان ایران بود. امام چیزی برای خودش نمی خواست و همه چیز را برای توسعه ملت ایران می خواست. او هرگز به دنبال قدرت ، ثروت یا وضعیت شخصی نبود. در عوض ، تمام اقدامات او در سبیل بود.
رفتار و کلمه امام نیز همان حقیقت را نشان داد. او در یک رتبه منحصر به فرد از نظر علمی و سبک زندگی قرار داشت. آنچه او گفت در ابتدا این کار را انجام می داد. اگر این مربوط به شهادت بود ، اولین شهید وی پسرش مصطفی بود. اگر این در مورد مبارزه بود ، تحت فشار قرار می گرفت.
امام شخصی با اراده و مصمم بود. او به ما آموخت که شخصیت مذهبی و اسلامی باید برای توهین به مقدس با غیرت عمل کند. امام علیه لیبرال ها ، سکولارها و ضد سلطنت تعارف نبود. عزل معاون رهبری ، تجلی شخصیت بزرگ و دوره امام بود.
امام گفت ؛ من با کسی برادری ازدواج نکرده ام. علاقه من به مردم به درستی به رفتار آنها بستگی دارد. هرچه مردم بیشتر این کار را انجام دهند ، بیشتر از امام هستند. اگر آنها از اصول فاصله بگیرند ، امام با آنها زاویه می گیرد. شعاع شخصیت امام گسترده و دایره ای بود.
تقریباً تمام خصوصیات اخلاقی اسلام و Ahl al -Bayt (As) را می توان در حضور امام یافت. معنویت ، عزم ، فروتنی ، دانش ، اخلاص و عمل اعتقاد همه در شخصیت او آشکار بودند. این ویژگی ها امام را به یک الگوی منحصر به فرد در تاریخ انقلاب اسلامی و جهان اسلام تبدیل کرده است.
سنی: این روش ، رفتار و شخصیت امام در مناطق مختلف سیاسی ، در شعر رهبری امام خامنه ادامه دارد؟
در تاریخ ۱۴ ژوئن ، دو نوبت وجود دارد ، دومی که کمتر مورد بحث قرار می گیرد ، اما بسیار عالی است. در آن روزها ، امام درگذشت و میراث بزرگی برای امت به جا گذاشت. یکی از بزرگترین این میراث ، انتخاب رهبر توسط مجمع متخصصان بود.
در آن انتخابات ، یکی از برجسته ترین گزینه ها در تاریخ انقلاب اسلامی صورت گرفت. پس از امام ، وی توسط یک شخصیت جامع ، شجاع و متفکر انتخاب شد و با پایه های امام و انقلاب آشنا شد. این شخصیت رهبر عالی است که با دست امام آموزش دیده است.
امام ده سال را رهبری کرده است و از سال ۱۹۸۹ ، رهبر عالی بیش از سه دهه در دست انقلاب بوده است. آنها با همان خصوصیات امام ، انقلاب را ارتقا دادند. یکی از معجزات انقلاب ، معرفی حقیقت فقه فقه توسط امام و تحقق آن در رهبری پس از آنها بود.
مجمع متخصصان فقه جامع شرایطی را انتخاب کرده است که ویژگی های امام را دارد. من شخصاً معتقدم که کار در زمان رهبری از امام دشوارتر است. در زمان امام ، همه در مقابل امام بودند ، آن را ضد انقلاب محسوب می کردند و کمتر جرات مخالفت می کردند. اما بعد از امام ، برخی با پرچم امام در برابر رهبری ایستادند.
برخی از افراد به ظاهر انقلابی در برابر فقه فقه عمل می کنند. رهبری امروز فریاد می زند که آنها صادق نیستند ، اگرچه در گذشته انقلابی بوده اند ، اما اکنون مسیر آنها متفاوت بوده است. پذیرش این واقعیت برای برخی دشوار است ، زیرا ظاهر مردم جذاب است.
این وضعیت شبیه به دوران پیامبر و امام علی (AS) است. در زمان پیامبر ، منافقین جرات نکردند. اما در زمان علی (ع) ، مردم با پرچم اسلام در برابر او ایستادند. ظاهراً موویه از قرآن پیروی می کرد ، اما در واقع به ابو سوفیس می رفت. این کار را دشوار کرد.
علی (ع) گفت: من قرآن هستم ، این قرآن در نیزه ها است ، فقط پوشش قرآن. اما بسیاری آن را باور نکردند. در انقلاب ما ، عده ای که پیشانی سجده بسته دارند به دلیل ریاکاری دشمن در استان ایستادند و این رهبر را دشوار کردند.
در طول انقلاب ، مردم به نام امام در برابر حقیقت انقلاب ایستادند. برای برخی دشوار است که بپذیرند که این افراد فقط امام را نامگذاری می کنند اما به انقلاب اعتقاد ندارند. رهبر عالی ، با قدرت و صبر ، در این شرایط دشوار برای ادامه انقلاب مقاومت کرده است.
امروز ما تمام تأثیرات امام را در رهبری وی می بینیم. مسیر صحیح انقلاب فقط مسیری را طی می کند که رهبر عالی انقلاب ترسیم کرده است. کسی که به روشی اعتقاد دارد در غیر این صورت نمی تواند بگوید که او از انقلاب پیروی می کند. ویژگی های امام باید در رهبر امروز دیده شود.
امام و رهبر عالی دو مسیر جداگانه نیستند. هر آنچه در مورد امام گفته می شود نیز در مورد رهبری امروز صدق می کند. همین ویژگی ها ، همان اهداف و به همین روش ، امروز ادامه دارد. به دنبال رهبری ، یعنی ادامه مسیر امام خمینی.
Tasnim: در صحبت های خود ، شما به میراث امام خمینی اشاره کردید و گفتید که یکی از مکان های اصلی میراثبحث فقه فقه در استزمان امام عینی رخ داد. فقهتحکیم اقتدار ملی و راهنمایی های امت اسلامی چه بود؟
فقه فقه در واقع پایه و اساس ادامه انقلاب است. انقلاب اسلامی با اصل مترقی ، معنوی و الهی فقه ادامه یافته است. بنابراین برای ادامه انقلاب ، ما باید به اصل فقه فقه اعتقاد داشته باشیم. اگر فقه فقه در تاریخ انقلاب نبوده است ، پس از مرگ امام ، برخی از روسای جمهور و افراد دیگر افکار را اجرا می کردند که ممکن است به دنبال تغییر قانون اساسی و از بین بردن شعارهای انقلاب باشند.
اما فقه فقه این جنبش ها را تحکیم کرد. فقه فقه نقش نور و خورشید را دارد. این خورشید ، همانطور که جهان را روشن می کند ، افق و دایره انقلاب ما را نیز حفظ می کند. پرتو فقه فقه ، انقلاب را برای همه جهان به ارمغان می آورد. با این پرتو ، انقلاب را صادر می کنیم ، و حزب الله و گروه های آزاد جهان از آن پیروی می کنند.
تحقق ارزشهای انقلاب بدون فقه فقه امکان پذیر نیست. مسیر شهدا و ادامه ایده آل اسلام بدون فقه فقه نمی تواند امکان پذیر باشد. اصل حکومت اسلامی و تحقق اسلام نیز بدون این اصل هیچ معنایی ندارد. اگر جوامع اسلامی بخواهند احکام اسلامی را اجرا کنند ، آنها مجبورند اساس دولت را از طریق صلاحیت قواعد بسازند.
فقه فقه کاری را انجام می دهد که امام ها و پیامبر انجام دادند. در زمان Ahlul -Bayt ، این جو بود ، امروز این تجلی فقه است. حتی در احادیث ، ما باید در غیاب به فقه جامع مراجعه کنیم. امروز ، تجلی آن نهاد در رهبر عالی دیده می شود. اگر می خواهیم مسیر امام را ادامه دهیم ، باید از فقه حمایت کنیم.
TASNIM: عدالت ، استقلال و مقاومت سه کلمه کلیدی در انقلاب اسلامی است. درچگونه این سه کلمه حدود نیم قرن در گفتمان امام خمینی به وجود آمد؟
استقلال بدان معنی است که کشور ما تحت سلطه بیگانگان نیست. یعنی ما خودمان تصمیم گیرنده هستیم. در داخل کشور ، آزادی به این معنی است که مردم در چارچوب دولت آزاد هستند. استقلال در خارج از مرزها بدان معنی است که بیگانگان برای ما تصمیم نمی گیرند. این استقلال با ارادت امام ، شجاعت شهدا و مبارزات رزمندگان حاصل شد.
استقلال یکی از میوه های بزرگ انقلاب اسلامی است. آمریکایی ها ، انگلیس و سایر افراد متکبر از کشور خارج شدند و امروز سیستم تصمیم گیری در کشور به نهادهای داخلی و اندام ها بستگی دارد. اما عدالت یکی دیگر از اصل اصلی انقلاب است که امام بر آن تأکید کرده است. قبل از انقلاب ، بی عدالتی در همه زمینه ها بود.
نه در اقتصاد و نه در معیشت مردم و نه در آموزش و سعادت ، هیچ عدالت وجود نداشت. برخی از منابع غارت شده و فاصله کلاس زیاد بود. حرکت امام مبتنی بر عدالت بود. در داخل کشور و همچنین در سطح جهان. امروز جهان در برابر جنایات رژیم صهیونیستی ساکت است. این به معنای بی عدالتی خالص است.
امام برای عدالت برخاست. عدالت یکی از ستونهای انقلاب اسلامی است. مقاومت همچنین یکی از اصلی ترین آموزه های مدرسه امام است. از زمان پیامبر آدم تا به امروز ، دشمنان همیشه در برابر ندای حق ایستاده اند. پیامبر موسی در مقابل فرعون ایستاد. امروز ، انقلاب اسلامی در برابر ظلم ایستاده است.
دشمنان انقلاب همیشه مختل می کنند. راه پیروزی این دشمنان مقاومت است که امام به ما آموخت. تجربه ثابت کرده است که هزینه تسلیم بسیار بالاتر از هزینه مقاومت است. اگر تسلیم اغراق دشمنان شویم ، این اغراق متوقف نمی شود. اما با ایستادن ، آنها عقب نشینی می کنند.
فلسطین نمونه ای از این مقاومت است. افراد غزه با مقاومت از تخریب کامل جلوگیری کردند. اگر آنها تسلیم شوند ، آسیب بیشتری خواهند داشت. مدرسه امام مکتب مقاومت است. امروز ، راه پیشرفت کشور و نجات جهان اسلام مقاومت است. این بزرگترین پیام امام به نسل جوان است.
امام دیروز امام امروز است. آنچه به زبان امام رال گفته شد ، امروز به زبان رهبر عالی شنیده می شود. آنها تفسیرهای روشنی از مقاومت دارند و آن را به عنوان اصلی ترین راه برای پیروزی در ملل می دانند.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
