سرزمین توبه و عرفان ؛ تحول بازیگر مصری در عرفات

سرزمین توبه و عرفان؛ دگرگونی هنرپیشه مصری در عرفات

براساس خبرگزاری فرهنگی Tasnim ، یکی از سفرنامه های منتشر شده در دهه گذشته ، کتاب “به Handy of God” توسط سید محمود جوادی ، روایت اولین زیارت نویسنده در سال ۱۹۹۹ است که در آن سال در روزنامه جم جم منتشر شد ، اما توسط این کتاب منتشر شده است. بازار منتشر شد.

“به صنایع دستی خدا” یک سفرنامه با اعمال و آیین های حج است ، در واقع این یک کتاب شسته شده در مورد حج و اقدامات آن است. تسلط نویسنده بر زبان عربی همچنین باعث شده است که برخی از اتفاقات جذاب در طول سفر برای او اتفاق بیفتد ، که این یک خواندن اشتباه نیست.

در این کتاب ، نویسنده سعی کرده است تا تصویر را در این کتاب بیرون بکشد تا مخاطب در مواجهه با شرایط و شرایطی که جوادی در آن فضا توصیف کرده است ، احساس کند ، بنابراین می توان گفت که این سفرنامه توانایی بسیار خوبی برای سازگاری دارد.

در بخشی از این سفرنامه “Arafat از سرزمین توبه و عرفان” را خواندیم:

عرفان

وی گفت: “در مصاحبه ای با یک مجله عرب با یک بازیگر زن مشهور مصری ، خواندم که این سرزمین بر او و چند بازیگر دیگر در کشورش تأثیر گذاشته است و بارها پشیمان شده است که پس از بازگشت به کشورشان ، مقامات تلویزیونی مصر به آنها رسیده اند.

فکر نمی کنم سرزمینی مانند عرفات در این سیاره یافت شود. هر مکان ارزشش را دارد ، اما هیچ مکانی عرفات نیست. عرفات مکانی است که گفته می شود اگر کسی شب جلال را از دست بدهد و در آن شب توبه کند ، به این سرزمین توبه می کند. اگرچه زیارت امام حسین (AS) کمتر از عرفات نیست. با این حال ، در مورد عرفات گفته می شود که در روز نهم ضیاجه ، خدا هر سال فرشتگان را به آسمان دعوت می کند و زائران را به آنها نشان می دهد و می گوید: “ای فرشتگان من ، چگونه این افراد اموال و خانواده خود را برای من رها کرده اند و در این سرزمین حضور داشتند. بنابراین ببینید که من گناهان گذشته همه آنها را بخشیده ام …”

در اینجا اشک وجود دارد ، شما نیازی به باز کردن مافاتیه ندارید ، دعاهایی را بخوانید که حتی نمی فهمم اگر شما به قول سخنان روح نیستید و با خدا صاف باشید ، حتی با گفتن “خدای کوچک من” و گربه خود را درست کنید و تولد خود را احساس کنید.

من به چادر برمی گردم تا خودم را برای فردا آماده کنم.

روز بعد ، با برخی از دوستان ، ما به کوه عرفات می رویم تا از نزدیک آن را ببینیم. بالای کوه ساخته شده است که گفته می شود مکان آدم و حوا در زمین است. گفته می شود که یکی از دلایل نامگذاری این سرزمین به عرفات این است که آدم و حوا در این مرحله خود را پیدا کردند و پس از سقوط روی کره زمین یکدیگر را تشخیص دادند. به عبارت دیگر ، در آفرینش خود ، آنها دانش و دانش کامل تری کسب کردند.

برخی همچنین می گویند که این سرزمین علاوه بر اعتراف این دو به گناه است و توبه آنها را برای ترک اولی در بهشت. و در اینجا جای دعا و پذیرش توبه آنها از خدا است.

یک پیرزن در کنار چشمانش به ستون طولانی و سفید کوه عرفات می افتد و این ستون را با جمات (ستون شیطان در مایع منی) گیج می کند. او به سمت من می رود و می گوید: “شیطان مکانی را برای خودش انتخاب کرده است!”

هیچ مادری در اینجا شیطان نیست. در اینجا اصلی ترین آدم است. در اینجا جای عرفان است. پس از بالا رفتن و پایین ستون سنگی. من نمی دانم که او سخنان من را می فهمد یا خیر. پیرزن فقیر

ما به بالای کوه می رویم ، اما برای اینکه قصد عرفات را در عرفات بگذاریم ، سعی می کنیم قبل از ظهر از کوه پایین بیاییم. ما از کوه پایین می آییم و در اطراف آن تور می کنیم تا با روحیه آنجا آشنا شویم.

امروز نهمین مورد Dhi al -Hijjah ، ما در عرفات ضبط می کنیم و بعد از دعاهای ظهر و عصرانه با دو دوست به کوه عرفات می رویم و شروع به نماز می کنیم. نیازی به تظاهر نیست. فقط بدانید که کجا هستید و چه دعایی هستید. دیگر نیازی به التماس چشمان خود برای چند قطره اشک نیست. وقتی این دعا را بدون هیچ خواب می خوانید ، خدا از چشمان شما جاری می شود و شما در قلب خود میهمان خدا هستید.

ما دعای عرفه را تمام می کنیم. “ما از سبک خارج شدن از محل خود راضی هستیم و چادرها را دنبال می کنیم.”

پایان پیام/

منبع:تسنیم

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *