به گفته خبرگزاری تاسنیم Khoramabad ، در سالهای اخیر ، به عنوان عید بزرگ غدیر ، چهره جدیدی از جشن های مذهبی در ایران و سایر کشورها دیده شده است. حزب قاتل قدیر. این ابتکار عمل مردم که در خیابان ها ، محلات و معابر با عرض قابل توجه برگزار می شود ، تجلی فوری و باشکوه عشق به امیر و احیای آیین های استانی در جامعه است. طرفی که نه تنها سرور ، بلکه پیام های معنی دار وحدت ، همکاری ، هویت شیعه و تمدن مذهبی را نیز حمل می کند.
Hojjatoleslam Sayed Navab Mousavi ، استاد حوزه و دانشگاه ، این جنبش عظیم مردمی را در یک نت تحلیلی بررسی کرده و آن را به عنوان الگوی موفق توضیحات فرهنگی معرفی کرده است.
در این یادداشت آمده است: حزب کیلومتر قدیر یکی از تأثیرات جدید و پرشور عید اللهدیر است که در سالهای اخیر به طور گسترده ای منعکس شده است ، به ویژه در شهرهای مذهبی مانند مشه ، تهران ، قوم و سایر استان ها ، شهرها و مناطق ایران و حتی خارج از کشور. این جنبش علاوه بر جشن محبوب ، حاوی باورهای عمیق ، پیام های اجتماعی و فرهنگی است. در اینجا تجزیه و تحلیل تأیید و تحسین این ابتکار عمل آورده شده است:
در مورد تأیید و تحسین حزب کیلومتر قدیر تأملاتی وجود دارد:
۱. احیای آیین های غادی با زبان محبوب
برگزاری جشن های محبوب در خیابان ، با چند کیلومتر طول ، آیین های مذهبی را از قالب های رسمی حذف می کند و آن را به قلب جامعه می برد. این حرکت نمادی از تحقق حدیث نجیب “al -salim al -sawr al -sawr al -ma’amman” است.
۲. بازسازی فضای تاریخی غدیر با زبان محبت
غادیر در تاریخ اسلام صحنه ای از جامعه مردم ، اعلامیه سرپرستی ، تبریک و تبریک بود. امروز ، این مدل با احزاب بزرگ و پذیرایی از هزاران نفر بازسازی می شود و روایتی زنده و ملموس از آن رویداد تاریخی را برای نسل جدید فراهم می کند.
۳. تقویت هویت اجتماعی شیعه
در دنیایی که تلاش های زیادی برای ریشه کن کردن هویت مذهبی انجام می شود ، به ویژه در فضای عمومی ، این احزاب پیام واضحی دارند: ما مفتخریم که شیعه هستیم ، استان علی را جشن می گیریم و آن را در سطح جامعه جشن می گیریم.
۴. تجسم وحدت مردمی و وحدت خدمات
بر خلاف بسیاری از برنامه های رسمی ، حزب کیلومتر قدیر توسط خود مردم با هزینه های عمومی و مشارکت محلی برگزار می شود. از سفره ها گرفته تا غذا ، عملکرد ، سرود و فضای شاد. این شکل از مشارکت هم روح تعاونی و هم تجربه وحدت مؤمنان را تقویت می کند.
۵. مقابله با ابتذال با الگوی خوشبختی وفادار
در زمانی که الگوهای خوشبختی در جامعه گاهی به ناشناس بودن و ابتذال می رود ، غادیر بهانه ای برای معرفی الگویی از خوشبختی سالم ، مذهبی ، وفادار و شاد است. این احزاب نشان می دهد که دین با خوشبختی مغایرت ندارد.
۶. الگوی تمدن از پایین به بالا
این حرکت نمونه ای عینی از تمدن مردمی است. افرادی که مفاهیم مذهبی را بدون نیاز به ساختار رسمی به فضای عمومی سوق می دهند. آنچه رهبر انقلاب جهاد توضیحات عمومی و سازمان های فرهنگی خودجوش خوانده است.
۷. تحسین دانشمندان و رهبر انقلاب
رهبر عالی انقلاب (در سالهای اخیر) به شدت از این نوع ابتکار عمل محبوب ستایش کرده است. در یکی از جلسات ، وی گفت:
کار خوب ، کار تمیز ، کار محبوب ، کار هنری ، کار ، اینها این است که بر فضای فرهنگی کشور تأثیر می گذارد …
مهمانی کیلومتر قدیر فقط یک میز طولانی نیست. تجلی اجتماعی یک حقیقت مذهبی است. نماد بازگشت مردم به اصالت آنها ، تمرین برادری ، نشان دادن شادی ایمان و تقویت استان در متن جامعه. چنین حرکتی بدون شک سزاوار پشتیبانی ، توسعه و الگوسازی برای سایر موارد مذهبی است
پایان پیام/
منبع:تسنیم
