به گفته خبرنگار فرهنگی آژانس خبری Tasnim ، یکی از مشهورترین مسافرت های زیارتی که در دوره معاصر سفر علی شریفی نوشته شده است ، با عنوان “حاج” ، در سال ۱۳۵۰-۱۳۴۹ به دنبال سفر دوم شرکا به مکه ترتیب داده شد و برای اولین بار توسط Hosseinieh Erershad در ۱۳۵۰ در سال ۱۳۵۰ منتشر شد.
شریف در نسخه بعدی کتاب اصلاحاتی انجام داد و عنوان کتاب را به “تجزیه و تحلیل مناسک هایج” تغییر داد. شکل و ساختار کتاب “حج” علی شریتی تحت تأثیر آیین های حاج است و می تواند یک کتاب مسافرتی در نظر گرفته شود. این کتاب ، به گفته شرکا ، زیارت مسلمان است. کتاب “حج” یک رساله فقه نیست ، بلکه یک پایان نامه است.
در این کتاب ، شرکتی تأکید می کند که او یک متخصص فقه نیست ، بلکه صرفاً خود را یک زیارت مسلمان می داند و سعی می کند از عادت های معمول در مورد تجربه مذهبی خود صحبت کند ، و این حرکت را می توان گامی به سوی دموکراتیک کردن ادراکات مذهبی توصیف کرد. شریف تأکید می کند که این به دنبال خواندن کتاب قرآن است.
از نظر شریرات ، زیارت همه اسلام است و خداوند هر آنچه را که از او خواسته است به یکی در حج گفته باشد ، گفته است. اسلام با مهاجرت و حرکتی است که معنی دارد. هجرا به این معنی است که حاجار و هاگار یکی از قهرمانان داستان حج است. بنابراین ، حج با آن “مهاجرت” و “جنبش” دارد.
بخشی از این شرعی Travelogue می نویسد:
قربانی کردن
پس از آخرین بت رمی ، بلافاصله فداکاری کنید که این سه بت مجسمه های تثلیث هستند ، تجسم سه مرحله ابلیس. این اهداف را فراموش نکنید! می دانید چه کاری انجام می دهید و چرا؟ ظاهر این اعمال شما را از دست نمی دهد ، معنای معنی ، این “همه نکته” برای لحظه ای است ، زیرا آنها به آن اشاره می کنند ، برندسازی ، فرمالیسم ، شما را در پیچ و خم پیچیده ، تکنیک ، زیارت ، نه حج ، در اینجا ، اینجا ، همه چیز. که حج همه اهداف است.
سایر عوامل ، ناشناس بودن ، عزت نفس ، چیزی. در جهاد ، اگر نیت ندارید ، به هر حال ، یک سرباز ، اما در حج ، اگر قصد وجود نداشته باشد ، هیچ چیز وجود ندارد. مجموعه ای از حرکات که هیچ سود ندارند.
چه ، این آیین ها همه منابع هستند ، این یک علامت ، یک کد است. کسی که نمی داند چه “سیجود” فقط کثیف است.
چه کسی که این آیین ها را درک نمی کند؟ او فقط سوغاتی را از مکه آورده است. چمدان او پر و خالی است! در حج ، شما “توحید” عمل می کنید ، ابراز جابجایی و تلاش هاگار با توف ، از کعبه تا عرفات ، نزول آدم و از عرفات تا منی تاریخ ، فلسفه آفرینش انسانی.
و Darmani ، آخرین مرحله از کمال ، آزادی مطلق ، بندگی مطلق ، ابراهیم ، و اکنون آل -هبراهیمی و اسماعیلی ، اسماعیل تاواکی؟ چیه؟
موقعیت شما؟ معتبر؟ موقعیت شما ، شغل شما؟ کشیدن؟ خانه شما؟ باغ؟ ماشین؟ لیست؟ خانواده شما؟ دلیل؟ مدرک شما؟ هنر؟ روحانی شما؟ آیا لباس است؟ نام شما؟ نشان شما؟ جانت؟ جوانان؟ زیبایی شما …؟
من چه می دانم؟ شما این را خودتان می دانید ، هرچه که باشد ، و هرچه هست ، باید قربانی را انتخاب و انتخاب کنید. من فقط می توانم آدرس های خود را به شما ارائه دهم آنچه شما را در راه ایمان ضعیف می کند. آنچه شما را در “رفتن” می خواند ، آنچه او در راه مسئولیت شک دارد ، چه چیزی بسته است ، آنچه او نشنیده است ، برای شنیدن پیام ، اعتراف به حقیقت ، آنچه او می خواند ، چه چیزی شما را توجیه و تفسیر می کند.
ابراهیمی و ضعف اسماعیلی شما ، بازیکن ، Iblis را تشکیل می دهند. در اوج بالای غرور و غرور ، در زندگی شما فقط یک چیز وجود دارد که از دست می دهید ، از دست می دهید ، تمام دستاوردهای ابراهیم هرت را از دست می دهید ، او نام شما است ، اسماعیل ممکن است یک شخص باشد ، یا یک شیء یا یکی!
اما اسماعیل ابراهیم پسرش بود! “
پایان پیام/
منبع:تسنیم
