توجه داشته باشید | دیپلماسی فرهنگی ؛ نخبگان و تقویت جبهه مقاومت

براساس امام و رهبری آژانس خبری TASNIM ، دکتر سید کاظم سید باگری ، عضو مؤسسه فرهنگ و اندیشه اسلامی ، راهکارهایی را برای تقویت گفتمان مقاومت در یادداشتی با عنوان “دیپلماسی فرهنگی فرهنگی و تقویت جبهه مقاومت” بررسی کرده است.

متن این یادداشت ، که به خبرگزاری Tasnim اختصاص یافته است ، به شرح زیر است:

استراتژی های نرم افزاری برای تقویت گفتمان مقاومت

در دوره تحولات رسانه ای شتاب و جنگهای شناختی ، گفتمان ها به عنوان ابزارهای نرم قدرت نقش اساسی در مهندسی ادراک عمومی دارند. یکی از مهمترین گفتمان های رقبا در روابط استراتژیک در سطح منطقه ای و جهان ، گفتمان مقاومت است که مبتنی بر مفاهیمی مانند عزت ، عدالت ، عزت انسانی و ظلم است. گفتمان مقاومت از آموزه های مذهبی ، تاریخی و تمدن ملل غرب آسیا ، به ویژه ایران اسلامی گرفته شده است ، و در دهه های اخیر ، به عنوان یکی از مؤلفه های استراتژیک امنیت نرم جمهوری اسلامی ایران و جریان های آزادی خواه ، مورد توجه قرار گرفته است. با توجه به ماهیت نبردهای جدید که بیش از هر زمان دیگری در رسانه ها ، هوش و حوزه های روانشناختی مستثنی هستند ، تقویت و ترویج گفتمان مقاومت ، نیاز به استفاده هوشمندانه از قدرت شناختی ، ابزارهای نرم افزاری و فن آوری های ارتباطی جدید دارد. از این منظر ، طراحی استراتژی های نرم افزاری برای تقویت گفتمان مقاومت ، یک ضرورت استراتژیک برای حفظ و ترویج دارایی های معنوی و هویتی جوامع است.

با گسترش سلطه رسانه های غربی و روایات یک طرفه از وقایع منطقه ای ، مفاهیم کلیدی گفتمان مقاومت – مانند مبارزه با اشغال ، دفاع مشروع ، عزت انسانی و استقلال – ممکن است در معرض اعوجاج ، برچسب زدن و ویرانی قرار بگیرند. در این فضا ، جریان مقاومت ، گرچه پشتیبانی بسیار فرهنگی ، محبوب و مذهبی است ، اما دارای چالش های مهمی مانند ضعف در روایت ، عدم وجود بسترهای مجازی مستقل ، عدم انسجام در تولید محتوای استراتژیک و عدم وجود استراتژی های کلانشهر است. در زیر برخی از ابعاد نرم افزاری تقویت گفتمان مقاومت است.

گفتمان پیوند مقاومت

در بعد نرم افزار ، اولین قدم استراتژیک برای تحکیم گفتمان مقاومت ، عبور از دام عملیات روانی و تبلیغاتی دشمنان است. در سالهای اخیر ، تلاش هماهنگ شده توسط جریانهای متناقض و رسانه های وابسته به اختیارات برای معرفی گفتمان مقاومت در برابر انحصار یک دین خاص ، به ویژه شیعه انجام شده است. با این حال ، گفتمان مقاومت در ذات آن ریشه در آموزه های اصلی اسلامی دارد و فراتر از مرزهای مذهبی و قومی است.

بدون شک ، جمهوری اسلامی ایران نقش اصلی و برجسته ای در حمایت نظری ، سیاسی ، دیپلماتیک و حتی نظامی برای جریان مقاومت داشته است. اما این گفتمان به عنوان یک چارچوب معرفتی و استراتژیک به یک نگرانی جهانی و مشترک در بین مسلمانان و حتی سایر کشورهای آزادیخواه می پردازد. شواهد بی شماری ، از جمله همراهی جوامع مسلمان سنی در جنوب آسیا ، آفریقای شمالی و خاورمیانه و همچنین همدردی برخی از ملل غیر امول در آمریکای لاتین و آفریقا ، میزان متعالی و متعالی این گفتمان را تأیید می کند.

آنچه این ظرفیت تمدن را محدود می کند ، کاستی های ماهیت گفتمان نیست ، بلکه ضعف نمایندگی رسانه ها ، عدم توانایی شبکه های نخبه شبکه و خلاء ارتباطات استراتژیک در جهان اسلام است. در حالی که بسیاری از مراکز علمی ، نهادهای مذهبی ، دانشگاه ها و محافل فکری در کشورهای اسلامی از روح سلطه و مقاومت استقبال کرده اند ، هنوز هیچ رابطه منظم و مؤثر بین آنها و نهادهای گفتمان مقاومت وجود ندارد. به عنوان مثال ، عدم وجود تعامل سازمان یافته با مؤسسات تأثیرگذار مانند آل -زهر مصر ، دانشگاه زیتون تونس یا برخی از مؤسسات و مؤسسات دانشگاهی در آسیای میانه و شبه قاره هند ، کاستی است.

ضرورت معماری شبکه نخبگان و فرهنگی در جبهه مقاومت

از دیدگاه جنگ نرم و گفتمان با سیستم سلطه جهان ، ایجاد یک شبکه گسترده نخبه و فرهنگی در دو سطح درون (در کشورهای حامی مقاومت) و خارج (در سطح جهان) ، یک ضرورت استراتژیک و غیر جذاب برای تأمل ، توضیح ، تعمیق و هم افزایی است. این شبکه ، باید از قلب باشد دیپلماسی فرهنگی فعال و باهوش بلند شدن دیپلماسی مبتنی بر تعامل نخبه ، گسترش ارتباطات چند لایه فرهنگی ، استفاده از ظرفیت مردمی و ایجاد ارتباط بین عناصر تأثیرگذار در سیستم دانش اجتماعی. ویژگی چنین شبکه ای صرفاً نمایانگر رویارویی سیاسی یا رسانه ای نیست ، بلکه برای تولید معنا ، بازسازی ادراکات عمومی و هدایت فرایندهای درک اجتماعی مقاومت در سطح منطقه ای و بین المللی است. این امر بدون مشارکت نخبگان فکری ، دانشگاهیان ، روزنامه نگاران مستقل ، فعالان فرهنگی و هنری ، افکار ، مایع منی و گروههای محبوب امکان پذیر نخواهد بود. در حقیقت ، این شبکه باید به عنوان یک گفتمان نرم عمل کند که می تواند روایت مقاومت از محدودیت های نظامی ، امنیت یا شعار را رها کند و آن را به سطح پویایی معنایی ، مشروعیت اخلاقی و کارآیی تمدن ارتقا دهد. در صورت عدم وجود چنین معماری فرهنگی ، گفتمان مقاومت با خطر تک رنگ و کاهش روبرو خواهد شد. یعنی ممکن است محدود به مجموعه ای از مواضع عاطفی یا نظامی باشد و در نتیجه تأثیر خود را در جهان از دست می دهد. به عبارت دیگر ، اگرچه مقاومت می تواند و باید به قدرت سخت متکی باشد ، بدون روایت فرهنگی و بازنمایی معنی دار ، نمی تواند یک پایگاه اجتماعی فراملی پیدا کند یا در سیستم گفتمان جهانی موقعیت پایدار کسب کند.

بنابراین ، تقویت و توسعه این شبکه نخبه و فرهنگی نه تنها یک تکنیک و یک راه حل است ، بلکه یک استراتژی کلانشهر و سیاسی است که به طور مداوم مفاهیم مقاومت را در انواع تشریفات برای مخاطبان جهانی تولید می کند ، حفظ و ترویج سرمایه نمادین مقاومت ، برای تقویت گفتمان جهانی و تقویت گفتمان جهانی.

در دیپلماسی عمیق مقاومت و ضرورت تفریح

استراتژی دیگر تعریف مجدد دیپلماسی در خانه است. با وجود روابط سیاسی و عملیاتی بین بازیگران مقاومت ، این اوراق قرضه هنوز انسجام ساختاری و سیستماتیک لازم را ندارند. دستیابی به هم افزایی مؤثر نیاز به طراحی و استقرار مکانیسم های چند ملیتی در زمینه دیپلماسی عمومی و رسمی دارد:

1. در سطح ایالت: ما باید مکانیسم های هماهنگی بین کشورهای مقاومت ایجاد کنیم. مکانیسمی که حتی در موارد خاص و حداقل وارد فرآیند همکاری می شود.
2. در سطح گروه های عمومی و مقاومت: تقویت روابط عملیاتی و گفتمان بین این بازیگران ، به ویژه در زمینه اطلاعات ، بازدارندگی آنها را تقویت می کند.
3. در سطح نخبگان ، دانشگاه ها و مراکز فکری: شکل گیری شبکه های فکری و گفتمان در جهان اسلام برای تولید مثل معرفت شناختی و نظری گفتمان مقاومت ضروری است.

عدم ارتباط منظم با این ظرفیت ها ، به ویژه در بعد فرهنگی و گفتمان ، می تواند منجر به انزوا استراتژیک در جبهه مقاومت شود. این ضعف را می توان در غیاب اعتراضات نخبگان و دانشگاهی به جنایات رژیم صهیونیستی مشاهده کرد. رویدادهایی که در بسیاری از کشورها واکنش نشان داده اند ، اما فاقد رسانه و انسجام گفتمان هستند.

پایان پیام/