به گفته خبرنگار فرهنگی خبرگزاری Tasnim ، تاکنون نویسندگان مختلفی در ایران و خارج از ایران سعی کرده اند قطره ای از دریای عقاید امام را معرفی کنند و آنها را با مخاطبان معرفی کنند. بیشتر این آثار ، که با یک رویکرد علمی نوشته شده اند ، تلاشی برای معرفی مردی است که نه تنها سیستم سیاسی ایران را تغییر داده است ، بلکه رهبر معنوی آزادکننده های جهان نیز بود و پیام و آرزوی وی به تشویق ملتی تبدیل شد که قبلاً دیده نشده بود و شنیده نشده بود.
کتاب “Ra ، Rahrou ، رهبر” در صدد معرفی شخصیت و ایده های رهبر بزرگ انقلاب از منظر رهبر عالی انقلاب است. این کتاب که توسط Hojjat al -olsam و مسلمانان Mehdi Motahhari نوشته شده است ، با جنبه های مختلف وجودی امام در ۱۱ فصل سروکار دارد. مقابله با همه ابعاد شخصیتی امام (RA) دشوار است. به ویژه ، آنها در ابعاد مختلف از جمله فقه ، عرفان ، فلسفه ، اخلاق ، سیاست و ادبیات در اجلاس قرار دارند. از این منظر ، کتاب “Ra ، Rahrou ، رهبر” توانسته است با جنبه های مختلف شخصیت خود مقابله کند و سالها امام را از زبان فردی به مخاطب معرفی کند تا اظهارات رهبر عالی انقلاب را به عنوان یکی از دانش آموزان مدرسه امام در نظر بگیرد.
موتاهاری مباحث کتاب را در زیر طبقه بندی کرده است: شخصیت امام ؛ خط امام امام و انقلاب اسلامی ؛ انحراف و خصومت با امام ، انقلاب و خط امام ؛ خدمات امام ، آثار و نعمت های وجودی آنها ؛ اراده ها و درسهایی که امام آموخته است. علل و تفسیر صحیح برخی از مواضع و اظهارات امام ؛ تعامل ، بین امام و دیگران ؛ امام و خاطرات تاریخی و نکات تاریخی در مورد حضور امام ؛ و بررسی ابعاد مختلف مرگ امام و سالگرد.
نویسنده هدف از نوشتن این کتاب را برای جلوگیری از انحراف خط امام بیان کرده است. همانطور که گفت ؛ اولین قدم در این جهت ، شناخت امام ، مرحله دوم برای شناسایی و مرحله سوم ، احیای مقادیر امام است.
موتاهاری در مقدمه گسترده ای از اظهارات رهبر عالی به شرایط قبل و پس از انقلاب اشاره می کند و فضای ظهور امام (AS) امروز را به مخاطبان نشان می دهد. بخش هایی که مخاطبان نسل جوان در آن به خوبی می توانند پاسخ های روشنی در مورد سؤالات مربوط به چرا انقلاب و نیاز به تغییر سیستم سیاسی کشور در سال ۱۹۷۷ پیدا کنند:
از دیدگاه سیاسی کشور ما ، هم تسلط ستمگران و هم متکبر متکبر. “بیش از قرن ها از تسلط ستمگر” ، ما قرن ها از سلطه ستمگر را پشت سر گذاشته ایم که کشور ما دائماً از تسلط حاکمان خودخواه و خونین رنج می برد ، به جز یک دوره بسیار ناچیز از تاریخ. همچنین ، ما در مورد آنچه در طول مدت طولانی استبداد برای ملت ما اتفاق افتاده صحبت نمی کنیم و ملت ایران دائما توسط ستمگران استبدادی تحقیر می شد. اما به مدت ۲۰۰ سال ، تا زمان اوج جنبش اسلامی ، ملت ایران دائماً با تحمیل بی رحمانه دشمنان خارجی تحقیر و تحت فشار قرار می گرفت.
مداخله سیاست های خارجی در کشور ما از زمان افتتاح بیگانگان به عنوان قدرتهای غالب آن روز ، در کشور ما مداخله کرد. ابتدا انگلیسی ها آمدند ، سپس در روس های تزار دخالت کردند. سالها در کشور ما ، این دو تا زمانی که سلسله پهلوی به مرحله اجرا برسد ، با تأثیر این دو رقابت می کنند ، حکومت انگلیس به طور کامل در ایران تثبیت می شد ، و پس از آن ، برای دو یا سه دهه ، آمریکایی ها وارد میدان شدند و قدرت شر ، شر و شیطانی ملت ما ادامه داد.
در طی این ۲۰۰ سال ، ملت ایران رأی نداد. این در ثروت او مسلط نبود و از پیشرفت علم و صنعت در جهان بی خبر بود و هیچ امیدی به آینده نداشت. اگر در گذشته- قبل از استعمار و دخالت بیگانگان در کشور ما- ایران و حاکمان داخلی مورد آزار و اذیت قرار گرفت و گفتند ، هنگام ورود به قدرتهای استعماری در ایران ، تسلط بر ستمگران ، و اعدام های بی تاب ملت و همچنین زورگویی های ناپایدار و زورگویی های ناپایدار وجود داشت. شما هم توسط حاکمان داخلی استبداد و ستمگر به ثروت کشور ما روی آورده اید.
چه اتفاقی برای ملت ایران در طول دو قرن گذشته افتاد؟ وقتی کتابهای شرق شناس را که در این مدت به ایران آمده اند برای استفاده از خواننده گسترده حاکمان می خوانیم ، هر مرد غیرت در خود احساس محکم و تحت فشار می کند و خجالت می کشد که چنین بیگانگان بر زندگی ، دارایی و سرنوشت سیاسی مردم مانند یک ملت بزرگ و یک ملت حاکم بودند.
درست است که استعمار به صراحت وارد کشور ما نشد و دولتی مانند هند و الجزایر را تشکیل نداد ، اما قاعده استعمار در ایران به عنوان عوامل خود و نویسندگان آنها برای استعمار عمل می کرد. از درون ، آنها ملت را خوردند و نابود کردند ، و اعتقادات این ۲۰۰ سال- به ویژه در چند سال گذشته که فرهنگ اسلامی و استعدادها و آرمان های سیاسی مردم کاملاً توسط استعمارگران مورد تمسخر قرار گرفتند و اختیارات مداخله ای کاملاً مسخره شدند. (با گروهی از محققان ، مقامات و مردم لاهیان و رباط کریم و گروهی از مقامات و مدیران سازمان مسکن در سراسر ایران ملاقات کنید ؛ ۰۴/۱۱/۱۳۶۸)
در این شرایط بود که امام رائل (ره) علناً جنبش خود را علنی کرد و از ادامه این مسیر برای کشور و امت اسلام هشدار داد. موتاهاری ، با اشاره به اظهارات رهبر عالی انقلاب ، حمایت امام (ره) را برای پیروزی در این جنبش در همان موارد بیان می کند: روحانیت هزار ساله ، شخصیت جامع امام (ص) ، به مردم اعتماد کنید:
“خود امام نیز این موضوع را تصدیق کرد. وقتی به آن گفته شد ،” پیروزی شما در انقلاب محصول هزار سال روحانیت شیعه است- و چرا مردم باید از آن پیروی کنند و وقتی مرجع به میدان آمد ، زندگی خود را فدا می کنند ، که در جنبش امام بزرگ ما انجام داد. هزار سال از شهرت شیعه تا مرجع مانند امام نجیب ما که شجاع ، قادر به وجود ، روح فداکاری و آگاهی بود ، رد شد تا در وسط میدان برود ، و مردم برای پیروی از آن- اکنون برخی از اصحاب ما ، مانند یک موریانه ، در یک بنای تاریخی قرار دارند. آنها همچنین این معنی را تصدیق کردند. “(در جلسه با روحانیت ؛ ۱۷/۰۸/۱۳۸۵)
در اظهارات خود ، رهبر عالی انقلاب یکی از امام های امام (ره) را به عنوان قدرت و اعتماد مردم به آنها می شناسد: “به نظر ما ، یکی از بزرگترین هنرهای ما این بود که این نیرو به رسمیت شناخت و کشف کرد و از آن استفاده کرد.
اوضاع در ایران قبل از پیروزی انقلاب خوب نبود ؛ مردم نامناسب بودند ، دشمنان غالب ، در اینجا پایگاه اسرائیل و استراحتگاه های رهبران رژیم صهیونیستی که آمدند ، خوردند و استفاده سیاسی و مالی کردند. در روزی که برخی از کشورهای عربی از نفت علیه اسرائیل استفاده می کردند ، پادشاه ایران صهیونیست ها را گرم کرد و گفت من به شما روغن می دهم.
آن روز این مورد ایران بود و هیچ کس امید نداشت. اما امام رحل ما (قدس الله نفس الزاکییه) وقتی او به دنبال و تعیین مبارزه بود ، هیچ نیرویی جز قدرت مردم نداشت. او به این نیرو فهمید ؛ او به این نیرو اعتماد کرد ، و خدای متعال ، که همه چیز در دست اوست – که “و ما رامیت از رامیت و الله رمی هستیم”.
هنگامی که قلب ها این واقعیت را متوجه شدند ، نیروها به میدان آمدند و قدرت رژیم شاه و رژیم وابسته شاه لرزید و سیستم اسلامی افتخار می کرد. ما در حساس ترین نقطه جهان اسلام و در تقاطع قرار داریم و بیشترین اعتماد به نفس آمریکا و استکبار در این منطقه رژیم سلطنتی شاه بود (اظهارات در کنفرانس کنفرانس وحدت اسلامی ؛ ۳۰/۰۵/۱۳۸۵)
امامی که به قدرت خدا و با کمک مردم تکیه می کند و با قلب آرام ، از دنیای فانی خداحافظی کرد. او یک رهبر سیاسی شبیه به سایر رهبران سایر کشورها نبود ، که رهبر و معنای ملتی بودند که سالها ناامیدی را تجربه کرده بود و اکنون با توجه به شخصیت امام و انقلاب اسلامی ، خود را به خودی خود بازیابی کرده بودند:
“مردی که چهره اش دشمنان ملت ایران را می ترساند و خود را تکان می دهد – آن سد کوهستانی قوی و محکم – هنگامی که مسائل عاطفی و انسانی به وجود آمد ، یک مرد ملایم ، یک انسان کامل و یک مرد مهربان.
من این واقعیت را نقل کرده ام که یک بار در یکی از سفرهایم ، یک خانم مرا به من آورد و به قول من به امام گفت که پسرم در جنگ اسیر شده است و اخیراً خبر مرگ او را برای من آورده است. من توسط پسرم کشته شده ام اما به من اهمیتی نمی دهم. برای من سلامتی شما مهم است. آن خانم به من گفت که در اوج هیجان و احساس. من به خدمت امام آمدم و به داخل رفتم. او روی پاهای خود ایستاده بود و من او را نقل کردم. من این کوه از عزت و استقامت را دیدم ، مانند درختی که ناگهان در اثر طوفان خم شد. مثل کسی که نفس می کشد. روح و روح و بدن او تحت تأثیر مادر این شهید قرار گرفت و چشمانش پر از اشک بود! “(اظهارات در خطبه های جمعه جمعه ۱۳۷۸/۳/۱۴)
“همه اینها توسط امام از تمرین دین ، از پیروی از دین ، از تقوا و اطاعت از خدا ساخته شده است. او خود را بارها و بارها این موضوع را به شکل سخنان خود بیان می کند و اظهار داشت: هرچه هست ، این از خداست. او همه چیز را از خدا می دانست ؛ هضم در خواست خدا بود ؛ همه چیز از منظر الهی و عاملی برای جملات بود.
کتاب “Ra ، Rahrou ، رهبر” ، به همراه یک ساختار منسجم ، همچنین دارای مشخصات موضوعی خوبی است که به مخاطب کمک می کند تا این سؤال را پیدا کند. این اثر با تلاش Hojjatoleslam و مسلمانان مهدی موتاهاری توسط انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
