به گفته خبرنگار فرهنگی آژانس خبری TASNIM ، تظاهرات و فضایل امیر الممینین علی (AS) نه تنها در منابع شیعه گزارش شده است ، بلکه در بسیاری از کتابهای معتبر سنی نیز نقل شده است. در عظمت شخصیت او شکی نیست. از شجاعت و علم گرفته تا زهد و عدالت ، هر یک از خصوصیات پیامبر علی توسط بزرگان فراجین اذعان شده است. به خصوص در رویدادهایی مانند غادیر خام ، بدر ، خیبر ، و در داستان خوابیدن در رختخواب پیامبر (صلح بر او) در لیلا آل موبیت ، نام امیر آل -مومینین درخشش خاصی دارد. این اجماع در مورد پیامبر (ص) نشان دهنده جای بی نظیر او در تاریخ اسلام و همه مسلمانان است. در میان آنها “Ka’bah” آنهاست.
Hojjatoleslam Seyed Mustafa Mirlohi ، استاد حوزه و دانشگاه ، می گوید: یکی از فضیلت های مشهور امیر آل -ممینین تولد وی در خانه کعبا است. تا آنجا که یکی از عناوین او “ولید آل -کابا” است. عناوین بی شماری مانند “امیر الموممین” ، “امام المققین” و “اسد الله الغالیب” نقل شده است ، اما تولد کابا یک ویژگی منحصر به فرد است. این رویداد نه تنها یک افتخار شیعه بلکه روایتی جهانی از بسیاری از دانشمندان سنی است. حتی کافران و مشرکان که در آن زمان در مسجد حضور داشتند ، آن را نقل کرده اند. از آنجا که این حادثه حدود سالی بود که ده سال قبل از پیامبر (صلح بر او) اتفاق افتاد.
بشر
وی افزود: “از این نظر ، آلامه داوی ، یکی از دانشمندان بزرگ سنی ، می توان از آنها یاد کرد. در یک رساله ، آنها درباره این دلیل که سنی ها به نام مستعار” کریم الله “داده اند ، می نویسند ، آنها می نویسند: در حالی که سنی ها از تعبیر” Raziullah “استفاده می کنند ، برای همه همراهان ، به دلیل این که این تفسیر را به وجود نمی آورند. همراهان ، برتر و متفاوت.
سخنرانی مذهبی گفت: یکی از نکات قابل توجه در فضیلت های پیامبر (صلح بر او) موضوع نام مستعار خاص “کریم الله آل -وایه” است که سنی ها فقط برای پیامبر استفاده می کنند. در حالی که همراهان دیگر از تفسیر “رازی الله علی” استفاده می کنند ، آنها از تفسیر “کرام الله آل -شا” برای امیر الممینین علی (ع) به دلیل عزت و خلوص خود استفاده کرده اند. زیرا آنها هرگز در دوران جهل و نه پس از اسلام به بتی سجده نکرده اند. این در واقع محور یکی از رساله های دانشمندان بزرگ سنی است.
وی افزود: در آن پایان نامه ، تولد امیر آل -مومینین در خانه کعبه نقل شد. رویدادی که نه تنها در منابع شیعه ، بلکه در بسیاری از منابع سنی نیز رخ داده است ، و حتی برخی از کافران و مشرکان موجود در مسجد آن را روایت کرده اند. براساس این گزارش ، فاطمه بنت اسد ، مادر امیر الممینین ، که یک زن نجیب از خانواده هاشم بود و همسر Abutaleb ، The Great Quaysh ، مانند سایر افراد وارد مسجد برای Tawaf شد. در سیزدهمین روز رجاب ، ده سال قبل از باات ، پس از چند دور توف ، وقتی به “یمنی” رسید ، درد زایمان به او تحمیل شد. در این حالت ، او به دنبال کمک به خدا و اقتدار این طعمه و پیامبران الهی بود. در این لحظه ، دیوار خانه کعبه به طرز معجزه آسایی تقسیم شد و او وارد کعبا شد. او به مدت سه روز در آنجا ماند و سرانجام ، امیر المومینین علی بن ابی طالب را در ژف خدا به دنیا آورد. تنها کسی که در طول تاریخ چنین افتخاری دارد.
Mirlohi گفت: یک زن را در فضای مقدس مسجد در مسجد تصور کنید. این بسیار دشوار و سنگین است. فاطمه بنت اسد ، مادر امیر آل -مومینین علی ، در چنین شرایطی قرار داشت. در لحظه های درد ، او به خدا آورد و آن را تأمین کرد: “خدا ، در سمت راست این بیت ، به سمت راست اجداد ابراهیم و اسماعیل ، به حق همه پیامبران و حق این کودک من در رحم.” در همان زمان ، در حالی که گروهی از مردم ، مشرکان ، در مسجد حضور داشتند ، ناگهان مشاهده کردند که دیوار خانه کعبه تقسیم شده است. نه برای باز کردن درب ، بلکه دیوار به طور معجزه آسایی رها شد. فاطمه بنت اسد به خانه کابا احضار شد و پس از ورود ، دیوار دوباره بسته شد. افرادی که این صحنه را دیدند شگفت زده شدند. برخی فکر می کردند خواب یا خواب هستند. مطمئناً ، آنها کلید Ka’bah را برای باز کردن درب آوردند ، اما آنها شکست خوردند. سپس آنها متقاعد شدند که آنچه می دیدند واقعیت است. این حادثه به سرعت در سراسر مکه به پایان رسید و به عنوان اولین و خبرهای تکان دهنده آن روز نقل شد.
وی گفت: پس از سه روز ، دیوار دوباره باز شد و فاطمه بنت اسد به عنوان یک نوزاد درخشان در آغوش کعبا بیرون آمد. اولین کسی که از او استقبال کرد ، وجود مقدس پیامبر (صلح بر او) بود. خانم نجیب نوزاد خود را در آغوش پیامبر قرار داد ، که همان امیر آل -مومینین علی بود. این فضیلت یک افتخار منحصر به فرد در تاریخ بشر است. هیچ کس به جز امیر المومینین علی در خانه خدا متولد نشده است. حتی مریم (ص) ، که تولد پیامبر عیسی را در محل عبادت تجربه کرد ، مأمور شد که آن مکان مقدس را ترک کند و برای زایمان به فضای آزاد برود: “او همان پیامبر (ص) است.“یعنی ، حتی این که تولد در حرم عبادت نبود ، بلکه در حیاط آن نبود ؛ در حالی که امیر الممینین در قلب خود حرم در قلب بیت الله الحرام متولد شد.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
