آژانس خبری Tasnim ؛ علی اسادی ؛ ایران اسلامی در این رژیم غصب پس از زونیستی شاهد ایجاد صحنه های منحصر به فرد مردم و تعهد متقابل مقامات در ارائه خدمات است. صحنه هایی که در آن ، علاوه بر یادآوری نیاز به پیوند متقابل و حاکمیت در برابر تهدیدها ، از ارتباطات دو جانبه ای که ریشه در آموزه های قرآن و اسلامی دارد نیز یادآوری می شود.
بحران های اجتماعی و امنیتی همواره یکی از آزمایش های مهم جوامع بشری بوده است. حاکمیت مستلزم مشارکت مؤثر مردم برای عبور از این شرایط است و مردم انتظار دارند که دولت در چنین شرایطی امنیت ، عدالت و عزت انسانی خود را حفظ کند ، قانون مقدس اسلام به عنوان یک مدرسه جامع به وضوح خطوط این تعامل را توضیح داده است. در این فرصت برای تبدیل تهدید به فرصت ، خوب است که این وظایف متقابل را بخوانید.
یکی از برجسته ترین وظایف مردم در این بحران ، پیروی از فرمان مشروعیت و کمک به تقویت جبهه راست است ، همانطور که قرآن کریم در آیه ۵۹ سورات آلنیزا می گوید: آل -مونامی “، ای مردم ایمان! از خدا و پیامبر و صاحبان فرمان شما استفاده می کنند ؛ عملیات از اولویت های اصلی ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط ، به ویژه در این شرایط.
قانون مقدس اسلام دفاع از امت ، جهاد و فداکاری برای دفاع از جامعه را در نظر می گیرد. به گفته بخشی از آیه ۷۵ سورات النیسا ، که می گوید: “او ما ما لکامی لا تقاتالونی در صابیل الله و پیامبر (صلح بر او) است.” که به علت خدا و رهایی زن و مرد و فرزندان [که ستمکاران هر‌گونه راه چاره را بر آنان بسته‌اند]نمی جنگید؟ جهاد در راه خدا شامل دفاع از سرزمین ، دین و فقیر است.
همچنین ، صبر مردم در این مسیر و ارتباط آنها با مقامات جمله دیگری است که نباید از آن غافل شود ، زیرا صبر کلید بحران است: “او ادای احترام به پیامبر (ص) است ، و اگر این کار را نکنید.” به شما نمی دهد (آل -عمران: ۱۲۰)
برعکس ، حفظ عزت و عزت مردم توسط حاکمیت پیامبر نجیب (صلح بر او) می گوید: این منجر به حفظ اعتماد عمومی می شود.
توزیع منصفانه منابع و رویارویی با فساد ، طبق بازتاب قرآن ، که در آیه ۷ سورات ال -هاشار بیان شده است: [اموال] در بین ثروتمندان و همچنین امنیت و عدالت که امیر الممینین علی (ص) شرح داده شده در نامه ۵۳ Nahj Albalagha است ، دست به دست هم ندهید ، یکی دیگر از وظایف حاکمیت بر مردم در این دوره است.
یکی دیگر از جمله های مهم که طبق آموزه های دینی ، نباید در این سن که با گسترش و گسترش رسانه ها مشخص می شود ، غافل شود. وظیفه حاکمیت تقویت روحیه مردم از طریق اطلاعات شفاف است. دولت باید با شفافیت در گفتار و صداقت در عملکرد ، مردم را از حقایق آگاه کند و از شایعات و عدم پذیرش جلوگیری کند.
با این تفسیرها ، مطابق اندیشه اسلامی ، مردم و حاکمیت در بحران وظایف متقابل دارند که ثبات اجتماعی ، پیروزی در نبردها را حفظ می کند و پایه و اساس امت را تقویت می کند. مشارکت مردم بدون تلاش حاکمان امکان پذیر نیست و دولت بدون همراهی مردم موفق نخواهد شد.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
