هوجات السلام دکتر عبدالله جلال ، مدیر آموزش ، خانواده ها و شیوه زندگی اداره کل تحقیقات رسانه های اسلامی ، در مصاحبه با خبرگزاری تاسنیم ، با اشاره به موقعیت امید در اندیشه رهبر انقلاب اسلامی ، گفت: و تمدن دارد. باید به این امر پرداخت شود زیرا اولا ، مکان اساسی امید و امید بسیار مهم است و امید و امید موتور سیکلت فرد و جامعه است ، به این معنی که اگر امید و امید وجود نداشته باشد ، جامعه و فرد به هیچ وجه حرکت نمی کنند.
وی با تأکید بر مفهوم الهی امید ، گفت: امید نوعی ایمان عملی است ، یعنی از اعتماد به خدا ، سنت های الهی و درک دقیق از ظرفیت های کشور. انقلاب اسلامی نیز در ابتدای حرکت خود دست های خالی را به دست آورد و امروز ، با وجود همه خصومت ها ، این کلید فتح همه انقلاب اسلامی بوده است ، که جوانان را به حجم عظیمی از محصولات و تحولات فناوری تبدیل کرده است. بنابراین وقتی صحبت از آنها می شود ، آنها می گویند که همه اینها ریشه در این عقیده داشت که ما به این درجه رسیدیم. ایرانی جوان باید بداند که آینده اوست و هیچ بن بست در زمینه انقلاب اسلامی وجود ندارد.
ناامیدی آفرینش ؛ استراتژی اصلی دشمن
جلال با توصیف نقش دشمنان در مواجهه با امید ، افزود: “نقش دشمنان و رسانه ها در ناامیدی مسئله مهمی است. تمایل درست در برابر نقاط قوت مردم ایرانی است که دائماً از ناامیدی و ناامیدی در قلب ملت ناامید می شوند و با القای ناکارآمدی کلمه کلیدی نامیده می شوند که ناکارآمدی است که می گوید این سیستم باعث شده است که این سیستم از این طریق تسویه حساب های داخلی را ایجاد کند. مهم است که بدترین خیانت فرهنگی امروز ، ارتقاء احساس اختلال و کشنده در جامعه است که بدترین خیانت فرهنگی است و یکی از مهمترین زمینه های جنگ نرم ، ایجاد ناامیدی در بین مردم است.
وی با اشاره به نقش نخبگان ، جوانان ، هنرمندان در امید ، گفت: مسئله مهم دیگری که از نظر امید بسیار مهم است نقش نخبگان ، جوانان ، هنرمندان و رسانه ها و رسانه ها و نخبگان آینده کشور باید مخاطب را ایجاد کند. امروز جهان دنیای تصویر است ، ما از صدا به تصویر کشیده شده ایم ، بنابراین امروز ، اگر می خواهیم جوانه های امید را در قلب جوانان پرورش دهیم ، لازم است که یک تصویر صحیح را برای او فراهم کنیم.
یکی از محققان ارشد رسانه ملی گفت: “اگر تصویری که رسانه ها می سازند ، تصویری که نخبگان برای جوانان می سازند امیدوار نیست ، جوان مطمئناً خوشحال نخواهد شد.” وظیفه امید در قلب مردم اولین کار نخبگان جامعه است. البته رسانه ها نسبت به نخبگان رسالت و وظیفه بیشتری دارند ، زیرا امروزه بسیاری از جوانان با رسانه ها صرف می شوند. نخبگان می توانند سخنان خود را از طریق رسانه ای که دارند منتقل کنند.
جلال ، با اشاره به موضوع مهدیسم ، گفت: “مسئله ظهور پیامبر (ص) چیزی است که مدرسه ای ندارد و تنها مزیت نسبی و منحصر به فرد شیسم است ، مسئله ظهور پیامبر (پبوه) در امید اسلامی امکان پذیر نیست.
نقش هنرمندان در تولید امید اجتماعی
وی گفت: چگونه هنرمندان می توانند در امید به آفرینش نقش داشته باشند ، این بحث را می توان در چند لایه مورد بحث قرار داد زیرا هنر این قدرت را دارد که بر قلب و زندگی مردم تأثیر بگذارد ، به این معنی که هر فکر ، به گفته رهبر انقلاب ، به شکل هنر است و هنرمندان به عنوان آینه بسیار مهم هستند. آنها می توانند با توضیح و ترسیم افق آشکار سختی ها و رنج ها ، آینده ای روشن را نشان دهند. این که رهبر عالی انقلاب گفته است که شما جوانان پیشرفت را خواهید دید ، این اظهارات نشان می دهد که ترسیم افق های دور چیز بسیار مهمی است که وظیفه و توانایی رسانه ها و هنر این است که آن دنیای مطلوب را علیه جوانان ترسیم می کند.
جلال با توضیح نقش هنر در موضوع تصاویر امیدوار ، گفت: “هنر به این معنی است که شما می توانید از دنیای کنونی به دنیای مورد نظر بروید و هنرمند نقش انتقال از واقعیت موجود را به واقعیت مورد نظر بازی می کند. این با نشان دادن ظرفیت های بومیان ، مذهبی و انسانی جامعه انجام می شود ، به نمایش می گذارد ، استعدادها ، فداکاری ها ، قربانیان ، قربانی ها ، قربانی ها و دلهره های رشد. تاسف آور بود ، چقدر هنرمندان از تصویر کار می آیند ، سناریوهای مختلفی را تولید می کردند ، نام آنها در کتاب ها و دانشگاه های آموزش ما گنجانده شده است.
تأثیر روح جهادی بر بلایای طبیعی و بلایای طبیعی
وی افزود: در بررسی چگونگی ترویج هنرمندان امیدواری ، وی افزود: ایجاد معنای جدید زندگی در قلب بحران ، ایجاد معنای رنج این هنرمند است. من تصویری از سیل در اندونزی را دیده ام که مردم از طریق سیل در مناطق سیل عبور کرده و با خانواده و لبخند چای می خورند. ایجاد این صحنه برای کسانی که جان خود را از دست داده اند چقدر خوب است؟ در هنگام سیل در بم ، دانش آموزان فرستاده شده از قوم می گفتند که ما وارد یک خانه شدیم و یک شوهر سیلاب گفت که ما در طلوع آفتاب خودکشی می کنیم. اما وقتی دانش آموزان آمدند و آنها را در گل دیدند و با یک خانه تمیز روبرو شدند ، ما تصمیم خود را رها کردیم. این حرکات زندگی مردم را تغییر می دهد و نشان می دهد که این آفرینش چقدر امیدوار کننده است ، این آفرینش معنای جدیدی در زندگی دارد.
جلال اضافه کرد: “نقش هنرمند در سبک سازی روح نه تنها در مورد فرد بلکه جامعه را نیز در بر می گیرد و ملایم است. شما در همان پایتخت شنیده اید که آخرین قسمت این سریال با امام رضه به پایان می رسد (به عنوان) ، خرید بلیط برای ماشاد افزایش می یابد. تقویت حس اجتماعی جامعه با تقویت روح مشارکت.
“یکی از وظایف این هنرمند این است که می تواند با ایجاد قهرمانان واقعی و ملموس ، این پدیده ها را در مواجهه با ضعف ، فقر ، فساد و بن بست ایجاد کند. در مسابقات قهرمانی شما ، ما داستان زیادی داریم ، در گذشته داستانی داریم.
تحمل ، آفت امید در جامعه
مدیر گروه آموزش ، خانواده و شیوه زندگی گروه تحقیقات اسلامی گفت: “امید منجر به تحمل و عدم تحرک بدون عمل نخواهد شد و کسی امیدوار است که اقدام کند.” به همین دلیل است که هرکسی که جامعه را به سمت امید دروغین و فریبنده سوق دهد ، مطمئناً آن را به چالش می کشد. امید در لباس واقعی زندگی لازم است. وابستگی امید باید در داخل باشد ، بنابراین رهبر عالی انقلاب به دولت مردان می گوید که شما مشکلات کشور را به مذاکره گره نمی زنید.
جلالی مدل سازی را یک زمینه امیدوارکننده توصیف کرد و گفت: مدل سازی یک ظرفیت مهم شخصیت های مقاوم و امیدوار در تاریخ اسلام است. در طول آن تاریخ ، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دشوار بود. اما آنها اهداف الهی را دنبال می کردند و سرانجام به پیروزی و موفقیت دست یافتند. اکنون که رهبر عالی انقلاب گفت ما از شاخه های ابی طالب عبور کردیم.
وی در مورد سوء استفاده دشمن از برخی نقص های مدیریتی و شرایط اقتصادی برای ایجاد ناامیدی در مردم گفت. دشمن معمولاً تعدادی از موضوعات واقعی مانند اختلاس و سهل انگاری را با موضوع مجازی و موضوع کاذب برای محور القایی آن مخلوط می کند. یعنی آنچه هنرمندان و رسانه های ما انجام نمی دهند و در برابر موضوع واقعی به بن بست می رسند. در محور افشاگری ، قوه قضاییه دائماً مطلع می شود که ما پرونده ها را انجام می دهیم و آنها را مجازات می کنیم و پول را به برده باز می گردانیم. اما روزنامه نگاران و رسانه های ما فقط تا اولین بار دستگیری را منتشر می کنند و آنها تا آخر کار را روایت نمی کنند ، اگر روایت شوند ، قطعاً اثر مضاعف خواهد داشت.
جلالی در ادامه گفت: اگرچه واقعیت هایی مانند ناکارآمدی و ناکارآمدی در برخی از نهادها را نمی توان انکار کرد. اما از طرف دیگر ، دیده می شود که قهرمانانی علیه این ضد هروها وجود دارد و واقعاً سعی می کنند. حقایق اگر حقایق را به درستی و دقیق روایت کنیم. بدون شک ، تأثیر روایت دشمن را به حداقل می رساند و به تدریج منجر به تأثیر می شود و بر پیشرفت داخلی متمرکز می شود که خود می تواند روایات نادرست را خنثی کند.
یک محقق ارشد رسانه ملی گفت: “علاوه بر آشکار کردن روایت دشمن ، لازم است که در برابر روایت منافقین داخلی قدم بردارید.” تقریباً چهل درصد از ملت ایران در تعطیلات نوروز سفر کرده اند که تعداد قابل توجهی است. اما منافقین داخلی در اخبار خود قرار گرفتند که شصت درصد از مردم سفر نکرده اند. آنها به جای نگاه کردن به نیمه عینک ، به نیمه نیمه خالی نگاه می کنند و القا می کنند که این تعداد کمی است ، در حالی که برخی از این ۶۰ درصد به دلایل مختلفی مانند بیماری ، شغل ، میزبان مسافران و غیره سفر نکرده اند. اما آنها چنین تصور غلط را با فقر و ناامیدی و غم و اندوه ملت القا می کنند که باید برای افشای این توطئه های عمدی مورد استفاده قرار گیرد.
منبع:تسنیم
