به گفته خبرگزاری تاسنیم ، قبرهای بسیاری از اصحاب و دوستان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ، صدها مهاجر و انصار ، همسران و نزدیکان آنها و عاشقان و عاشقان و دوستداران پیامبر (ص) در گورستان باقی هستند که برخی از آنها تا چند دهه پیش یک زیارت و زیارتگاه کوچک داشتند. اما همه آنها نابود شده اند و اکنون برخی از نشانه ها ، برخی از آنها ، به ویژه قبرهای ائمه (AS). در این فرصت ، ما در تلاش هستیم تا برخی از این قبرها را به مخاطبان و زائران عزیز تا حد امکان معرفی کنیم. پس از معرفی Baqiyeh Armidgan ، که قبلاً معرفی شده بود ، به چهار قبر مبارک اما بسیار ساده که در یک سطح خاک ساده با چهار نشان سنگی قرار دارند ، می رسیم.
یک استنشاق
چهار قبر با چهار نشان سنگی وجود دارد که متعلق به چهار امام معصوم است. به قبرهای ائمه (AS) ، فرسایش خاک آنها را به حدی نزدیک کرد که گویی بدن آنها در قلب خاک مانند ارواح مقدس و اجداد نجیب آنها در هم تنیده شده است.
بشر
مردم با واسطه امام حسن (ص) برای جذب پیامبر (صلح بر او)
از سمت راست مقبره مقدس اول امام حسن موجتابا (As) اولین نوه پیامبر (ص) و اولین میوه زندگی مشترک علی (AS) و فاطمه است. در تاریخ گفته شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) چنان مهر و موم شده است که مردم به منظور جذب پیامبر (صلح بر او) واسطه بودند. همچنین بیان شده است که وقتی ابوسفیان برای عذرخواهی به مدینه آمده بود ، وقتی ناامید شد ، می خواست با حسن (ع) دخالت کند که پیامبر فاطمه اجازه نداد و گفت: “پسرم هنوز کوچک است.”
در حکایات دیگری گفته می شود که مرد مرتکب تخلفات خود از چشمان پیامبر شد و به اندازه کافی صبر کرد تا حسن (ع) را در کوچه پیدا کند. بنابراین او را در آغوش گرفت و آن را روی شانه های خود گذاشت و به خدمت پیامبر (صلح بر او) رسید. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ، که چنین اره ای را دید ، او را بخشید.
در فضیلت امام حسن (AS) بیان شده است که هر ساله فاصله بین مدینه و مکه با پای پیاده می رود. او بارها و بارها تمام ثروت خود را در زندگی خود قطع کرده و نیمی از آن را به فقرا داده است. حتی اگر او دو جفت کفش داشت ، فقط یک جفت را نگه می داشت و جفت های دیگر را در راه خدا می داد. زهد آن نجیب و ممتنع بودن او از جهان به حدی بود که اگر یک مهمانی وارد خانه خود شود ، او هیچ ارتباطی با او نخواهد داشت.
علی بن آل -هوسین (AS) ؛ لطیف ، زاهد و معلم دعا و اخلاق
قبر دوم از سمت راست – پشت مقبره امام حسن (AS) – متعلق به امام علی بن آل -هوسین (AS). زینت عبادت کنندگان جهان ؛ امام ساجاد (AS). در کربلا ۲۰ ساله و بیمار بود. با این حال ، او تصمیم گرفت به مبارزات انتخاباتی ، اما عمه نجیب او (SA) از او جلوگیری کرد. گفته می شود که این یادبود گرانبها برای کربلا مانند پدربزرگش علی (ع) زاهدی داشت. به نقل از امام باکر (AS) گفته می شود که او چنان تحقیر و تحقیر شده است که اندامش در حال لرزیدن است. امام ساجاد (AS) روش جدیدی برای اطلاع رسانی از مأموریت پیامبر آغاز کرد. او بزرگترین معلم دعا و فلسفه بود و به ما آموخت که چگونه دعا کنیم و در دعاهای ما به چه چیزی توجه کنیم. مهربانی ، دلسوزی و ضربان قلب او خاص و عمومی بود. آنها با عشق به مادر نجیب خود ، داستانی را بیان کرده اند که لطافت روح او را می گوید. آنها یک بار از امام ساجاد (AS) پرسیدند که چگونه شما عشق مادر را نمی بینید که با او روی یک میز بنشینید. وی در پاسخ گفت: من می ترسم که دست من به یک مروج برود که از آن فراتر رفته باشد.
در حقیقت ، خزه – حمله سپاه یزید به مدینه و قتل عام مردم آن – یزیدیان مرعوب شدند و جرات حمله به علی بن الوسوسین (AS) را نداشتند.
امام محمد باکر (AS) ؛ وارث علم پیامبر (صلح بر او)
قبر سوم – پشت مقبره زین البریدین (AS) – متعلق به پسر نجیب خود از پنجمین شیعه امام ؛ محمد بن علی باکار آل -الوم (AS) به معنای تقسیم علم است. او وارث علم پیامبر بود و حقیقت شریعت را در قالب زمان خود توضیح داد. او احادیث را که از طریق پیامبر عزیز خود شنیده بود (صلح بر او) و دانش آموزان ، معلمان و نگهبانان را آموزش داد.
تمام گسترش هایی که بعداً شیعه در بعد علمی امام جعفر صدیق (ع) یافت شده است به دلیل ابتکار علمی و علمی پدر عزیزش است. امام باکر (AS) باید شناخته شود.
امام صید (ع) و دریای دانش و موج موج دانشجویی
قبر چهارم متعلق به پسر محبوب امام باکر (ع) ، امام صدیق (AS) است. کسی که شهرتش در جهان اسلام و در بین همه مذاهب آنقدر پیچیده است که نیازی به معرفی آن نیست. داستان گفتگوی امام جعفر صدیق (AS) با فیلسوفان دوران Darrion (انکار منشأ و رستاخیز) ، فقها و دانشمندان حوزه علوم تجربی و آموزش دانش آموزان بزرگ در رشته های مختلف کاملاً شناخته شده و به خوبی شناخته شده است. بزرگترین فقهای دوره از آنها استفاده کرده اند و به شاگرد امام ارتقا یافته اند.
ظاهرا ، یک بنای کوچک به قبر چهار امام (As) وجود داشت ، و با قبر عباس ، عموی پرکار (ص) در اثر تاریخی بزرگتر قرار داشت. روی مقبره فاطمه بنت اسد (SA) ، یک پرده نیز روی درب وجود داشت. لازم به ذکر است که برخی از سنی ها معتقدند که قبر فاطمه بنت اسد (SA) در واقع قبر پیامبر فاطمه است ، اما این قول با سنت های شیعه هماهنگ نیست. به گفته مورخان شیعه پیامبر فاطمه ، آنها یا در خانه خود دفن شده اند ، یا اگر در استراحت بودند ، ناشناخته شده اند و هیچ نشانه ای از آنها وجود ندارد.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
