مخالفان قرآنی علوم انسانی انتخابی و التقاطی هستند

براساس خبرگزاری Tasnim از QOM ، Hojjatoleslam Najaf Laxai ، معاون رئیس جمهور تحقیقات اسلامی حوزه علمیه QOM امروز در جلسه علمی “مدیریت در قرآن” در سالن شهید سولیمانی تحقیقات علوم و فرهنگ اسلامی ، با اشاره به آیه ۱۰۴ از Nisan Al -Nisan Talmuni َ m َ m َ m َ m َ m ِ m َ n َ m َ m َ m َ m َ m ِ m َ m َ m َ m ِ q ِ m ِ q َ m َ l َ h َ h َ h َ h َ m Who do not suffer in the pursuit of idolatry; زیرا اگر مجروح شده اید و کشته شده اید و از سخت کوشی آنها رنج می برید ، آنها یکسان هستند ، اما شما با آنها تفاوت دارید. شما به خدا امید دارید که همان ادای احترام ، فیض ، رحمت ، عفو ، قدرت و توجه الهی باشد که آنها انجام نمی دهند. آنها هیچ امیدی به غیب برای کمک به خدا ندارند. بنابراین ، یک ارتش و ارتش وفادار در جنگ با شرک و کافران از این مزیت امید به رحمت خدا در جهان و بهشت ​​و رضایت الهی در آخرت برخوردار است.

یکی از اعضای دانشکده دانشگاه Baqir al -alum (As) در QOM اظهار داشت که در آیه ۱۰۶ سورات آل -تاوباه “احراهونی مروژونی الله الله ای امی وهمامی آل -هکیمی نیز به گروه ماجون اشاره کرد:” در این گروه ، افزودند: ” کسی که چیزهایی را به تأخیر می اندازد و همه چیز را به آخرت می دهد و می گوید ما نمی توانیم بین ملت ها قضاوت کنیم ، مانند کسانی که به جنایات اسرائیلی پاسخ نمی دهند و می گویند خدا می داند چه کسی درست است. بنی امیا این فکر را در طول تاریخ سلطه بر مسلمانان ترویج کرد و تفسیر دوم کسانی که به رحمت الهی امیدوار هستند.

وی گفت: هفتمین آیه سورات آل -موباراک یونس نیز گفت: iatna ghafluni »؛ در این آیه ، او کافران مانند شرک را بیان و بیان می کند. این افراد به خدا امید ندارند و می گویند که این زندگی جهان هرچه باشد ، آنها اعتماد به نفس و اعتقاد قوی دارند و از آیات خدا نادان هستند. در اینجا ، رجا به معنای امید است.

Teacher and intellectuals are described in the eyes of Surah Yunus «وَلَوْ یُعَجِّلُ اللَّهُ لِلَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَیْرِ لَقُذِیَمْ ََََََََََََََََََ Funzar -ul -azin -la -yarjun -laqa’anna fi taghiyananahim yaamahun -yaamahuna »همچنین ، تفسیر Majidada Laarjun Luqana نیز خوب خواهد بود. اگر امیدوار باشید که آن مرحوم گمراه کننده و گمراه کننده باشد ، خدا به شما برکت دهد. به همین ترتیب ، سوره السوره نیز گفت:. پیامبران به موقع (اره) وحی پیامبر (صلح و نعمت خداوند بر او) که توسط مشرکان تلاوت می شود ، حتی اگر او امیدوار باشد که امیدوار باشد. بنابراین ، حتی پیامبر اکرم (صلح بر او) ، قرآن کریم ، دیگری بد است؟ آکنه و همچنین دیدگاههای به موقع از قرآن در مراکز بورکی مراکز مراکز معاصر معاصر. از قرآن ساخان مگاوید ، به ویژه موضوع آموزه های اسلامی.

رویکرد قرآنی علوم انسانی

هوجات اللاسلام ، مسلمان مسلمان ، تأکید کرد: “این افراد یا با قرآن مخالفند یا با برخی از آیات مشکل دارند.” حتی مشرکان با برخی از آیات قرآن مشکلی نداشتند. امروزه برخی از آنها با حاکمیت قرآنی مشکل دارند و تحت فشار قرآن قرار نمی گیرند یا التقاطی و انتخابی هستند.

معلم و روشنفکران می گویند که خداوند می گوید که حتی اگر مردم حالت تهوع باشند ، آیات آیات ، تنها کاری که باید انجام شود ، تنها کاری که برای من آشکار می شود ، وحی از مکاشفه ، آدم پدر: یابه -ghagun -َgelxٰerhِmhehِmhehِmُ اللیْحسولتلین هأِِmhehِmُ اللیْحسولتهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههی که حتی اگر نامزد آخرت ، آخرت ، آخرت باشد. آیه ، ۱۱۰ سوره آل -a’raf: «« ق؟ققnّmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَmَ َ fأووالْمَmَmَmَmَna alق َ َ َ َ َ َera َera iserna stain is is is that is that is that is the revelation ، حتی اگر revelation) حتی اگر اوج می شود ، حتی اگر اوضاع و احوال باشد ، حتی اگر خدا -peachearing ، prefearing ، prefearing (Peace -fearing). عبادت توهید نیز مقیم است.

امید به خدا بدون عمل بی نهایت است

استاد با تأکید بر اینکه این امید به خدا نباید غیرقابل توصیف باشد و بدون عمل ، استاد گفت: “آیه گفته است که اگر کسی به خدا امید داشته باشد و رحمت خود را انجام دهد ، باید اقدامات صالح را انجام دهد و نه. بدون هیچ دلیلی به بهشت ​​با عدالت و خرد الهی ناسازگار است.

رئیس انستیتوی علوم و فرهنگ اسلامی اظهار داشت: در آیه ۲۱ دوباره Farqan ، این بحث همچنین به این بحث اشاره دارد. “Waqal al -Zazini La Yerjuni Laqa’a Luvlana al -Ma’nna al -Mullaki al -Mulkayi Nar َ n َ n َ n أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا کَبِیرًا». In all of these verses, he emphasizes that hope for God is righteous, but another group of governors از مدیریت ، مدیریت فرهنگی ، اقتصادی و سیاسی و غیره ، هیچ امیدی نداریم ، بنابراین آنها دائماً بهانه می شوند ، از جمله در مورد پیامبر (صلح بر او) ، چگونه این مکاشفه برای شما آشکار می شود ، اما ما به ما فاش نمی کنیم و به نظر می رسد که این افراد متکبر و شورش بزرگی علیه خدا هستند.

وی گفت: در آیه ۴۰ سوره فارقان ، وی دوباره افزود: “در آیه ۵ و ۳۶ عنکبوت ، او همچنین استدلال می کند و در داستان پیامبر شوئیب (as)” والی تایاتوا فیضه مفتی “. البته برای کسانی که به خدا و روز قضاوت امیدوار هستند.

ادعاهای مسلمان

Hojjat al -islam Muslim Legusai اظهار داشت: بسیاری از اسلام و مدعیان مسلمان حتی مایل به تهیه پیامبر نیستند (ص). بنابراین ، پیامبر با یهودیان بنی موستالق جنگید … و امروز بسیاری از کشورهای اسلامی در اجلاس قطر جمع می شوند ، اما آنها در مقابل ستمگرها و متکبر ها اقدامی نمی کنند زیرا آنها فقط ادعا می کنند که پیامبر هستند (صلح بر او).

او ، در آیه “آن الزازین یاتالونی ختاب آل -الله و پیامبر (صلح بر او) و پیامبر (صلح بر او).” طبق این آیه ، مردم به یک تجارت بدون مشاغل پرسود و پر سود امیدوار هستند که ابتدا کتاب خدا را تلاوت می کنند. تلاوت با خواندن بسیار متفاوت است. قرآن همچنین گفته است که تا آنجا که می توانید قرآن را بخوانید تا یک مانوس باشد و تلاوت به معنای خواندن با عمل است. کسانی که قرآن را تلاوت می کنند و دعا می کنند ، حتی در خانه و محل کار و محیطی که در آن مسئولیت پذیر هستند ، یک تجارت پرسود دارند.

وی گفت: “البته ، مهم است که چیزهای خوب را به رستاخیز بیاوریم ، زیرا می توان کارهای خوب زیادی را انجام داد ، اما گاهی اوقات همه را از دست می دهد ، بنابراین گفته می شود که فرشتگان آنچه را که او آورده است می گویند و مردم زنده می گویند آنچه باقی مانده است.”

یکی از اعضای دانشکده Baqir al -alum (As) ، با اشاره به آیه: “خوب ، قرآن ، قرآن ،” تقوا یا در آیه “و در آیه” و پیامبر (ص). “هنگام خواندن قرآن ساکت باشید ؛ آن دو معانی را باز کنید ؛ یکی از همان سکوت که عمدتاً در ذهن است ، اما معنای بالاتر این است که ساکت بمانید و به نظر خدا گوش دهید ، نه به بهانه عمل کنید و نظر خود را ترجیح ندهید.

حجt‌alaselame و یلمسلمینل لکزحا بی بیان قنکهههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بشه دره بابر سعیننینننننن بنیونام ، اداامه داد: کsی کah کharآn قhrآn قhrآn گhdhndhdhed و anemle amledydhended amی‌کdhnehdend ehnehnehne اِگر دمدیمههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههش آیا ما به زکات و خمس می دهیم؟ آیا ما به فرمان رهبر الهی گوش می دهیم؟ در آیه ۱۰ از سوره الهجج ، مؤمنان برادر هستند ، بنابراین آنها را اصلاح می کنند و آشتی می دهند و تقوا دارند که برای خدا مهربان باشند. بنابراین اگر به رحمت الهی امیدوار باشیم ، باید انسجام و برادری خود را حفظ کنیم.

پایان پیام/