به گفته خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تاسنیم ، قیام امام حسین (AS) فراتر از یک جنبش سیاسی یا شخصی بود ، پیامبر اصرار داشت که هدف اصلی این قیام حفظ دین و صادقانه برای خدا است. این اخلاص ، هم در فرد و هم در هماهنگی جمعی همراهان امام ، معروف به “اخلاص سازمانی” ، نکته اصلی موفقیت اشورا است. همراهان امام با رها کردن منافع شخصی و حفظ وحدت در برابر فشارهای دشمن ، که حتی از شهدای بد و اهد برتر بودند ، الگوی منحصر به فردی از ایثار و فداکاری ایجاد کردند. این درس عالی از اخلاص و هماهنگی امروز ، به ویژه در شرایط بحرانی امت اسلامی ، راهنمایی ارزشمندی برای حفظ وحدت و مقاومت است.
در مصاحبه ای با دکتر فاطمه سولیمانی ، یک متخصص مذهبی ، خبرگزاری تاسنیم به بررسی اهمیت تلاش برای ناشناس ماندن و صداقت سازمانی در رفتار اصحاب سید الشوهادا پرداخته است.
راز وحدت و شکست همراهان کربلا
چرا امام حسین (AS) اصرار داشت که قیام آنها باید برای خدا و حفظ دین باشد ، نه برای اهداف شخصی یا سیاسی؟ این چه ارتباطی با مفهوم اخلاص دارد؟
امام حسین (AS) قیام خود را برای اصلاح جامعه اسلامی و احیای ارزشهای خالص دین انجام داد. این در کلمات و حروف بی شماری از امام مشهود است. امام می گوید قیام من حفظ حق و جلوگیری از ظلم و فساد است ، نه اینکه اقتدار سیاسی یا قدرت را به عهده بگیرد. در اینجا اخلاص نقطه کانونی است ، یعنی امام و همراهان آنها تمام تلاش و فداکاری ها را فقط به خاطر خدا انجام می دهند. اگر هدف از قیام ها سیاسی یا شخصی باشد ، این اخلاص از بین می رود و قیام به سادگی به یک بازی قدرت تبدیل می شود.
یکی از مهمترین دلایلی که قیام امام حسین (AS) پایدار و الهام بخش این اخلاص سازمانی و فردی در بین امام و همراهان آنها بود. این اخلاص باعث شد تا فداکاری ها و شهادت ها یک الگوی ابدی باقی بماند و قلب مظلوم جهان را به خود جلب کند.
با این توضیحات ، چگونه می توان مفهوم “فداکاری سازمانی” را در رفتار و عملکرد اصحاب امام حسین توضیح داد؟ این نوع اخلاص با اخلاص فردی چگونه است؟
“اخلاص سازمانی” مفهومی است که وقتی به همراهان امام حسین نگاه می کند ، نقش بسیار حیاتی و تعیین کننده ای در پیشبرد هدف قیام دارد. برخلاف اخلاص شخصی که مربوط به اهداف و عملکرد یک فرد است ، اخلاص سازمانی به معنای پایبندی کامل به اهداف ، سیاست ها و هماهنگی در یک مجموعه یا سازمان است ، به طوری که اعضا منافع شخصی خود را رها می کنند و فقط در جهت کلی و مشترک حرکت می کنند.
در قیام کربلا ، اصحاب امام به عنوان سازمانی از اخلاص عمل می کردند ، به این معنی که هرکدام بدون هیچ حریص شخصی آماده بودند تا هر کاری را که از آنها خواسته می شد انجام دهند و بار امام را بر عهده بگیرند. این امر باعث شد سازمان و قیام به عنوان یک کل ، هدفمند ، منسجم و مؤثر.
نکته مهم این است که خود امام حسین (AS) بارها و بارها از این اخلاص سازمانی ستایش کرده است و گفته است که همراهان کربلا از شهدای بدر و احد و حتی همراهان امام زامان در آخرالزمان بالاتر هستند. این نشان دهنده اهمیت فوق العاده هماهنگی و اخلاص در یک قیام است.
ایستاده در برابر جنگ نرم دشمن
یکی از مهمترین و مهمترین موقعیت هایی که نقش این شخصیت را بیشتر می کند ، زمانی است که سپاه امام حسین (AS) با شوخی ها و فشارهای دستگاه یزید مخالف بود.
این همان است. دستگاه یزید از ابزارهای مختلفی برای تضعیف قیام امام حسین (AS) استفاده کرد ، مانند تهدید ، فداکاری ، ارعاب و خلقت. اما اخلاص سازمانی اصحاب امام ، مانند حبیب بن مازاهر ، مانع اصلی این فشارها بود. در این شرایط ، اعضای مجموعه ای از بخش ها ، در مورد یکدیگر شک دارند و تلاش می کنند وحدت و وحدت را حفظ کنند. اصحاب امام حسین (AS) این فشارها را با ایمان محکم به ضرورت قیام و ایمان به عدالت امام خنثی کردند.
حبیب بن مازاهر نمونه بارز این مقاومت بود. به گفته وی ، او بارها و بارها از دیگران خواسته است تا صبر ، پشتکار و به دور از تقسیم. این اخلاص جمعی و هماهنگی سازمانی با وجود تلاش های بیشمار دشمن برای شکستن صفوف ، به همراهان امام منجر شد.
ناشناس بودن و از شهرت در میان همراهان امام جلوگیری کنید
با توجه به اینکه برخی از افراد به دنبال دیدن در قیام کربلا بودند ، چرا حبیب بن مازاهر و سایر همراهان امام حسین (AS) ترجیح می دهند ناشناس بمانند؟ این ناشناس بودن چگونه بر روند قیام تأثیر گذاشت؟
ناشناس بودن امام حسین (AS) به معنای بی اهمیت بودن نبود ، بلکه به دلیل اراده شدید در اخلاص و جلوگیری از ریاکاری بود. آنها معتقد بودند که هدف نهایی قیام خدا و حفظ دین است ، نه نام یا بد. در این شرایط حساس ، کسانی که به دنبال دیدن بودند می توانند توجه دشمن را به خود جلب کنند و منجر به هدف قرار دادن زودهنگام و همچنین امکان تقسیمات و مسابقات درون گروهی شوند. در مقابل ، همراهان امام ، با ناشناس بودن و اخلاص ، یکنواختی و هماهنگی را حفظ کردند.
البته باید توجه داشته باشیم که این ناشناس بودن به آنها اجازه می دهد تا بدون حواس پرتی و رقابت شخصی روی اهداف بزرگ قیام تمرکز کنند. این کارآیی و تأثیر قیام را افزایش داده و از انحراف از مسیر اصلی آن جلوگیری می کند.
چرا همراهان امام حسین برتر از شهدای اسلام هستند؟
بر این اساس ، چرا امام حسین (AS) اصرار داشت که اصحاب کربلا از شهدای بدر و احد بالاتر باشد؟ اهمیت این عبارت چیست؟
این شکل گیری امام حسین (AS) نشان دهنده مکان عالی اصحاب کربلا در تاریخ اسلام و مسیر Ahlul -Bayt (AS) است. شهدای بدر و احد به عنوان اولین و مهمترین فتوحات و پیروزی های اسلام شناخته می شوند و جایگاه بسیار بالایی دارند. اما با این گفته ، امام عزت و عزت همراهان خود را بسیار بالاتر و فراتر از آن می دانست.
دلیل این تأکید “اخلاص سازمانی” و قربانی منحصر به فرد اصحاب کربلا بود. آنها در یک وضعیت بسیار دشوار در برابر یک قدرت سرکوبگر و بی رحمانه ایستادند و درگذشت ، نه برای جهان و نه برای وضعیت ، بلکه فقط برای حفظ دین اسلام و حق فداکاری.
این اظهارات بر اهمیت روح اخلاص ، خودآگاهی و شهادت در مسیر حقیقت تأکید می کند و نشان می دهد که این فداکاری ها نه تنها مسیر پیامبر (صلح بر او) و امام ها ادامه می یابد ، بلکه در آن لحظه تاریخی ، تمام ارزش ها و زندگی اسلام تهدید می شدند.
اخلاص سازمانی ؛ قانون پیروزی در برابر صهیونیسم جهانی
در شرایط امروز ، چگونه می توانیم از دروس فردی و سازمانی امام حسین (AS) بهره مند شویم و این مفاهیم را در زندگی و فعالیت های اجتماعی و سیاسی اجرا کنیم؟
دروس فردی و سازمانی امام حسین (AS) برای امروز بسیار آموزنده و مهم است. در دنیای امروز ، جایی که مسابقات ، علایق شخصی و توجه زیاد زیاد است ، حفظ اخلاص و کار تیمی هماهنگ کلید موفقیت در بسیاری از زمینه ها است.
اخلاص فردی به این معنی است که هر فرد در هر مکانی بدون ریاکاری و فقط با قصد خدمت و رضایت خدا کار می کند. اخلاص سازمانی به این معنی است که همه اعضای یک گروه یا سازمان باید منافع شخصی را ترک کنند و در هدف اصلی سازمان حرکت کنند. امروز ، در فعالیت های اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی و حتی اقتصادی ، توجه به این دو بعد می تواند قدرت ، پیشرفت و موفقیت را تضمین کند. بدون اخلاص ، فعالیت ها به زودی رنگ را از دست می دهند و منجر به اختلافات و فساد می شوند.
اجرای این دوره ها نیاز به آموزش مداوم ، فرهنگ و رهبرانی دارد که خودشان الگوی اخلاص هستند ، دقیقاً مانند امام حسین (AS) و همراهان وی ، که الگوی این رفتار و شخصیت بودند.
چگونه امت اسلامی می تواند با حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی ، از اخلاص سازمانی همراهان امام حسین برای تقویت وحدت و مقاومت روبرو شود؟
الگوی اخلاص سازمانی در قیام اشورا نمونه ای زنده و بی نظیر از شرایط فعلی امت اسلامی علیه رژیم صهیونیستی است. اصحاب امام حسین (AS) در یک محیط بحرانی و محاصره نه تنها در کنار هم ایستاده بودند ، بلکه از هرگونه تقسیم ، ظن ، سوء ظن ، خودکشی یا برتری فردی نیز جلوگیری می کردند. در روز اشورا ، آنچه این چند وحدت غیرقابل انکار را ایجاد کرد ، مبتنی بر ایمان و اخلاص جمعی آنها بود.
امروز ، ما چاره ای جز بازگشت به این الگوی الهی در مقابل دشمن نداریم که ملت فلسطین را هدف قرار داد اما کل امت اسلامی. در مواجهه با رژیم صهیونیستی ، اگر جبهه مقاومت بخواهد مؤثر و پایدار باشد ، باید الگویی از اشورا را در مقابل چشمان خود داشته باشد ، یعنی اخلاص ، اخلاص و وفاداری به هدف جمعی پیروزی.
به یاد داشته باشید ، عده ای در کربلا بودند که ظاهراً با امام بودند ، اما وقتی به منافع شخصی یا ظن دشمن رسیدند ، آنها بیرون رفتند. در مقابل ، اصحاب مانند پیامبر عباس (ع) ، حبیب ، وهاب ، زاهیر ، مسلمان ابن اوسجه و دیگران ، در اخلاص کامل ، تمام وجود خود را در خدمت جبهه راست قرار می دهند.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
