این مراسم که بیش از ۱۲۱ سال در روستای کربلا برگزار می شود ، هر سال در روز اشورا تا شب اشورا ، با عزاداری در خیابان های کربلا برگزار می شود.
بنی اسد یکی از مراسم عزاداری ابو عبدالله آل -هوسین (AS) است که هر سال مورد استقبال مردم این روستا و سایر مناطق استان و کشور قرار می گیرد و علی رغم مراسم نمادین ، خانمهای خانمها توسط شهدای ۷۲ مان انجام می شود.
Hojatoleslam Hussein Grossi ، رئیس بخش تبلیغات اسلامی Nahavand ، گفت: “این آیین و جشن هر سال با حضور خانمها به شکل یک سینی و یک سینی و لباس دشت کربلا و دشت سوخته به مدت ۳ شب در اطراف خیابان ها و کوچه های روستای پیکان برگزار می شود.
وی افزود: “این مراسم در واقع یادآور روز و شب دوازدهم محرم در سال ۶۱ AH است ، جایی که قبیله” بنی اسد “به بیابان و تشییع جنازه نیناوا آمد و در لباس خود دفن شد در حالی که اجساد شهدای کارالا در زیر آفتاب غلیظ قرار دارند.
رئیس بخش تبلیغات اسلامی نااهاوند اظهار داشت: در مراسم “بنی اسد” و “خانخ بران” در دهکده پایه برای بیش از ۲۸ سال ، جوانان و جوانان این روستا نمایشگاهی را از باکی تا کربلا ایجاد کرده اند ، جایی که سرزمین کارالای شام و کوفا به شکلی از Muddy ساخته شده است.
گروسی گفت: بسیاری از محققان شیعه معتقدند که قبیله بنی اسد اجساد شهدای کربلا را با کمک امام ساجاد (ع) دفن می کند ، در کتاب Murkal Al -Hussein (به عنوان) در مورد این که چگونه شهدای کربلا می نویسد: و سرهای مقدس از آنها می خواستند ، و بعضی اوقات از آنها می خواستند که آنها از آنها خواسته شده اند و بعضی اوقات آنها از نسبیت خود می خواستند.
او آنها را با نام و مشخصات معرفی کرد. “هاشمی از دیگران به رسمیت شناخته شد ، ناله و اشک ریخت و زنان بنی اسد مو به ثمر رساندند و سیلی زدند و با صدای بلند گریه می کردند.”
“سپس امام سجاد (ع) به قبر آمد ، کمی از خاک را برداشته ، قبر حال و آماده آشکار شد و پیامبر دستان خود را زیر امام حسین (ع) باز کرد و گفت: امام به تنهایی بدن موتاهار را به قبر آورد بدون اینکه بنی اسد او را همراهی کند و به آنها گفت:” کسی وجود دارد که کمک می کند. “
هنگامی که او را در قبر قرار داد ، آن برش را قرار داد و گفت: “سرزمینی است که بدن خالص شما را در بر می گیرد ، جهان پس از شما تاریک است ، و آخرت با فروه روشن است ، اما شب بیداری و غم و اندوه و غم و اندوه ، تا زمانی که خداوند در خانواده شما باشد و شما در پس از آن قرار دارید.”
وی گفت: سنت سنتی بران و بنی اسد در روستای پین توسط یک پدر شخصی به نام حاج کریم خان سوهرابی ساخته شده است و بیش از ۱۲۱ سال قدمت دارد و وقتی آنها می خواستند جسد نمادین از شهدای کاربالا را برای روز بنی اسد تهیه کنند ، آنها ابتدا شب تا شب و سپس آن زمان آماده شدند. مردم وفادار و عزاداری روستا و برخی از عزاداران که در مراسم تشییع جنازه و مراسم تشییع جنازه از روستا و شهرهای همسایه برای عزاداری شرکت می کنند ، و همچنین به افتخار امام حسین (AS) و شهدای کربلا.
Mir -rahidar Sohrabi ، عضو شورای مذهبی Nahavand گفت: “آیین سنتی بنی اسد و مراسم تشییع جنازه نمادین شهدای کربلا توسط مردم عزاداری روستا مطابق سنت ۱۲۱ ساله برگزار می شود.”
سهرابی افزود: امسال ، با حضور پرشور مردم وفادار روستای پرداخت و همسایگی مراسم سنتی و سنتی بنی -ASAD ، یک سنت و سنت ۱۲۱ ساله نمادی از شهدای کربلا در خیابان ها و همسایگی های روستا به همراه نوح و ماداهی بود.
گزارش توسط علی سهرابی
پایان پیام/
منبع:تسنیم
