به گفته خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تاسنیم ، در ششم شب عزاداری سید الشوهادا ، هیئت حسین امام زاده غزیز آل -سابر میزبان Hojjatoleslam Nasser Rafiei بود که با تمرکز بر “سخنان امام حسین” با پرشور امام هوسینین. وی مقدمه ای از اهمیت شکرگذاری و یادآوری خدا و توضیح موضع امام حسین (ص) در بین اهل البیت السلام برای ذکر فاجعه اشورا و تجزیه و تحلیل آموزه های معنوی امام ابراز کرد. رافی تأکید کرد که انسان باید از فیض الهی تشکر کند تا بتواند وسیله ای برای افزایش و بهره مندی از خدا را فراهم کند.
وی با اشاره به روند محرم و سرعت این روزها ، وی تأکید کرد که ماه محرم همیشه فرصتی را برای جامعه شیعه فراهم می کند تا حسینی را تجدید نظر کند و سخنان حماسی امام حسین را مرور کند. در شرایط اجتماعی و سیاسی فعلی ایران ، خواندن مجدد خطبه های امام حسین ، به ویژه برای اعتماد به نفس ، تقویت روح و مقابله با تهدید دشمنان ، از اهمیت ویژه ای برخوردار است. وی با اشاره به انگیزه های اجتماعی و صدمات و شهادت عزت ، به ویژه شهید حاجیزاد ، وی بر اهمیت حفظ امید و پرورش روح مقاومت تأکید کرد.
یکی از اصلی ترین تمرکز سخنرانی Hojatoleslam Rafiei ، تجزیه و تحلیل خطبه امام حسین در آخرین لحظات دوران اشورا بود. خطبه ای که در یکی از مهمترین و ناامید کننده ترین شرایط تاریخ Ahl Al -Bayt به خانواده و همراهان امام خطاب شده است. وی با اشاره به هفت دعای این خطبه ، تأکید کرد که امام حسین (ص) در اوج ظلم و فشارها به نام جامعه اشورا در امید ، استقامت و اعتماد به خدا خوانده می شود. در این خطبه ، امام به مخاطب دستور می دهد تا برای محاکمه آماده شوند و باور کنند که خدا حامی و دروازه بان واقعی آنها است. خدایی که نه نابود شده ، نه ضعیف و نه فراموشی.
Hojatoleslam rafiii بر نکته اصلی این خطبه در مورد بقای حقیقت و نابودی باطل تأکید کرد و افزود: امام حسین نه تنها به مخاطب هشدار می دهد ، بلکه قول می دهد که پایان خوب و پیروزی نهایی به مؤمنان خواهد رسید. در این شرایط که همه همراهان و حتی فرزندان امام به شهادت رسیده اند ، امام دوباره ما را به یاد روح امید می اندازد و به خانواده خود توصیه می کند نه تنها شکایت نکنند ، بلکه حتی برای کاهش پاداش آنها صحبت نمی کنند.
وی در تجزیه و تحلیل مضامین امید و ناامیدی در آموزه های دینی ، وی به قرآن کریم استناد کرد و دو مفهوم اصلی ناامیدی (بیان ناامیدی) را توضیح داد و با ذکر آیاتی از فصل ، ناامیدی داخلی و ظاهر آن در رفتار و زبان را متمایز کرد. رفیع پنج ریشه اصلی ناامیدی را بیان کرد: گناه ، عدم رعایت نماز ، عدم موفقیت زندگی (مانند ازدواج یا مشکلات کار) ، بلایای سنگین و مقایسه با دیگران. وی به سنت های Ahl Al -Bayt و داستان امام های معصوم اشاره کرد ، از جمله راه های مقابله با این ناامیدی ها ، از جمله اعتماد به خدا ، شکرگذاری و تلاش مداوم.
در بخش دیگری از اظهارات خود ، رفیع به نقل از امام هادی (ع) ، توضیح داد که بزرگترین نعمت ها ممکن است مفقود شوند ، اما ایمان ، سلامتی و رضایت نعمت های خالص است که معمولاً قابل مشاهده نیست. و عدم حضور آنها منبع واقعی ناامیدی و رکود است. وی تأکید کرد: حتی در سخت ترین شرایط ، قدرت شکرگذاری و قدردانی از نعمتهای پنهان الهی باید تقویت شود ، زیرا ناامیدی انسان را از حرکت رهایی می دهد و باعث قدردانی آن نمی شود.
وی در تجزیه و تحلیل ریشه های امید ، وی به حدیث معروف امیر الممینین اشاره کرد و اظهار داشت که بالاترین نقطه امید دقیقاً در اعماق ناامیدی است. او با توصیف داستان های پیامبر موسی ، جادوگران فرعون و ملکه صبا ، نشان داد که چگونه انسان در اوج ناامیدی و مهلت ، با لطف الهی و تکیه بر ایمان ، تا نقطه باز بودن را باز کند. همچنین ، آیه ۱۱۴ سورات آل ، که در چشمان علی ، امیدوار کننده ترین آیه قرآن معرفی شده است ، بر بحث وی متمرکز شده است:
در نتیجه نهایی ، Hojjatoleslam rafiei توصیه کرد که جامعه شیعه ایران باید در مواجهه با تهدیدها و بحران های فعلی ، ایمان را به وعده های الهی حفظ کند و همیشه با تکرار امیدواری ، روحیه پایدار را تقویت کند. او می گوید تحقق وعده الهی برای تأثیرگذاری بر دشمنان با انواع مصیبت و عزت همراهان حق در سایه اعتماد به خدا و حفظ امید است.
در پایان این مراسم ، نام قاسم بن آل -هاسن در عزاداری شب ششم محرم زنده بود. رافی ضمن بیان جزئیات ثروت و شهادت این نوجوان رشید بنی هاشیم ، بر نقش ویژه امام حسین در آموزش و پشتیبانی فرزندان برادرش پس از شهادت امام حسن موجتابا تأکید کرد. فریادها و عزاداری از زمان حال با فاجعه قاسم بن الهسان همراه بود و ماجلیس با روحیه حماسی ، آموزنده و با عزت برای عزاداران ادامه یافت.
پایان پیام/
منبع:تسنیم
